孔孟论学论点和中心 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”（《论语·为政》）译文：孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩.”这则语录，孔子自述其进德修业的过程，总结了他人生各个阶段所达到的境界.从少年时“有志于学”开始，随着年龄的不断增长，学习的不断深入，知识的积累、认识能力的提高、人生经验也不断攀升至新的高度.孔子以自己的人生体验告诉我们，少年时的“有志于学”将为一生成长和发展打下扎实基础；而终身学习，会使人不断提高，终身受益.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”（《论语·为政》）译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑；只思考而不学习就会劳神而无所获.”这则语录讲述的是“学”与“思”的关系.学而不思的后果是“罔”，思而不学的后果是“殆”，两种情况对举，从反面证明了“学”与“思”的重要性，指出了它们不可分割的关系.由此可见，学习与思考必须紧密结合，才能有所得.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”（《论语·公冶长》）译文：子贡问道：“孔文子为。
成语故事好词好句好段 国的成语故事1、呆若木鸡纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！2、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。3、三令五申孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令。
精选成语故事 要有教育意义的 初一年级 6个以上 国的成语故事1、呆若木鸡纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！2、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。3、三令五申孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令。
200条成语带翻译 P浮想联翩—联翩，鸟飞的样子，形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来路有饿殍—路边有饿死的人居心叵测—心存险诈，难以预测披星戴月—披星光，顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波蓬荜生辉—简陋的房屋也发出了光辉。谦辞。多用于对他人来访或题赠诗文字画等表示感谢迫不及待—急迫的无法再等待迫在眉睫—迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已临近眼前，非常紧迫破釜沉舟—形容不顾一切，下定决心一拼到底Q委曲求全—勉强迁就，以求保全；顾全大局，暂时忍让趋之若鹜—比喻很多人争相追逐、趋附。含贬义。巧夺天工—夺：压倒、胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超穷兵黩武—出动全部兵力，任意发动战争。形容好战曲高和寡—曲：音乐曲调。高：高深。和：跟着唱。意为曲调越高深，能跟着唱得人越少。比喻思想、言行、文艺作品等高深，不能为多数人所理解接受气冲牛斗—原指宝剑的剑气直冲星际。形容豪气或怒气极盛求全责备—责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺R麻木不仁—麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝任劳任怨—工作不辞劳苦，不怕受埋怨耳濡目染—形容听得多了，见得多了，。
有关于孟子和孔子的故事8个 1、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。2、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？梁惠王回答说：“没有什么不同的。孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？梁惠王说：“也没有什么不同。孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。3、五十步笑百步五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许？为有源头活水来.是谁写得？请详细介绍。 《观书有感》－朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。〔注释〕1.朱熹：字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家与文学家。2.鉴：镜子。开：打开。3.天光：天空的光景。4.渠：代词，它，此处指方塘。那得：怎么会。如许：如此，这样。5.为：因为。[评析]本诗发挥了说理浅显亲切的长处，虽是直说明说，但包含了一种真实的生活体验，容易得到读者的认同，再加上比喻恰当，画面生动，人们不能不承认它是首好诗。最后两句细读令人回味无穷。《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有。
关于孔子和孟子的小故事 孔子小故事孔子相师《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？孩子答道：“我叫项橐。孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。孔子学琴孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。可是孔子仍说：“不可以，未得其志。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研。
