唐代官员的品级和衣服 唐代太常少卿官服

张傅，字严卿，唐初功臣公瑾之裔。祖播，为亳州团练副使，子孙因为谯人。傅 【小题1】D【小题2】B【小题3】C 此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧。宋之逊告密 1.①意图？②一起 2.C(倒装，宾语前置，A被动句？B.判断句 D.省略句)3.来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样(不同)呢？4.丑恶嘴脸？肮脏 参考译文：唐朝洛阳丞宋之逊，是太常。十二卫大将军是干什么的，官位大不大。唐朝时武将和文臣最高官是什么官 唐初沿袭开皇旧制﹐仍称十六府。龙朔二年（662）唐高宗改百官名时﹐始正式定称为十六卫。在中央设十六卫，其中的十二卫为府兵的领导机构：左右卫、左右骁卫、左右武卫、。中国古代官员官服上的图案有什么含义 古代官服上的图案是与官员的品级相关，代表着身份与地位。以清朝文官官服为例进行说明如下：一品文官仙鹤补服、二品文官锦鸡补服、三品文官孔雀补服、四品文官鸳鸯补服、五品文官白鹇补服、六品文官鹭鸶补服、七品文官鸂鶒补服、八品文官鹌鹑补服、九品文官蓝雀补服一品武官的朝服上，绣的则是麒麟。麒麟是龙头，马身，龙鳞，是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。二品武将们的朝服上绣了狻猊，是中国古代神话传说中龙生九子之一。古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之意。扩展资料：清朝官服图案的正式称呼叫”补子”，它的作用是区分官员级别，以及是文官还是武官。文官的补子图案为飞禽，武官的补子图案为走兽。由于清朝奉行的是以文制武原则，所以基本上同个级别的官员，”飞禽”补子的地位要高于”走兽”。比如同为封大吏的总督和提督，前者官阶为正一品(一般会加上从一品兵部尚书衔)，后者官阶为从一品，但提要完全受总督节制。除了飞禽走兽的补子外，清朝官服中还有一种特殊的补子图案，那就是龙和蟒。多数人印象中都以为只有皇帝的衣服才能绣看龙，其实。大理寺少卿是什么职位 大理寺少卿，官职名。大理寺，官2113署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱5261案件审理。秦4102汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。拓展知识：一、大理寺少卿基本释义1、大理之意：古谓掌刑曰土，又曰理。2、大理寺设少卿二人，从四品上。二、大理寺职位分布大理寺是中央最高审判机关，是九寺唯一不下设监的寺。1、大理卿 1人 从三品 大理寺主官。2、大理少卿 2人 正四品 卿之助。3、大理正 2人 从五品下 掌据刑法科条参议用刑之轻重，若大理丞断罪不当，则以法正之。大1653理卿、少卿不在时，由大理正代行其职。4、大理丞 6人 从六品上 掌掌一般刑狱的判处。5、大理司直 6人 从六品上 掌出使受理州府疑案。他们若是承制推讯，到地方去便具有钦差大臣的高贵地位。6、大理评事 12人 从八品下。7、大理主簿 2人 从七品上 掌大理寺之印章，凡官吏抵罪及雪免，皆立簿籍。8、大理狱丞 2人 从九品下 掌率狱史，管理囚徒。-大理寺少卿唐代官员的品级和衣服 品级：唐代2113把官员分为九品，每品内又分为正5261、从，共为十八4102个等级。文官自正1653四品以下，武官自正三品以下，还分为上下阶，文官的散官实际上有三十个等级，武官散官等级是三十二等级。服饰：唐太宗贞观年间定令：百官之服三品服紫色，四品绯色，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，流外官及庶民服黄。高宗上元元年（674）又进一步重申官服色：文武三品以上服紫色，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青，庶人服黄。章服制度化之后，百官请绯、紫之服，必须经过朝廷严格考核，且依据官员的具体状况区别对待，够资格者方才授予。此外，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。扩展资料：官员袍服的质地、花纹、图案也有区别。七品以上官可以服花纹绫，五品以上官袍服的纹饰图案制作鲜丽华美，有雕、鹘、鱼、雁、花、草等动植物形状。据《唐会要·舆服》下记载，官员的袍服纹饰是：诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰雁，左右卫将军饰麒麟，左右武卫饰虎，左右鹰扬卫饰鹰，左右豹韬卫饰豹等。唐代官员还有赐紫、赐绯，即唐以散官叙职位，职事官的品阶还不及三品、五品，为酬劳其勋劳，。唐朝官员的品级？ 唐朝的官员品级 正一品太师，太傅，太保(三师)太尉，司徒，司空(三公)正二品尚书令(一人)，侍中(二人)，中书令(二人)从二品尚书左、右仆射(各一人)正三品六部尚书(各一人)，门下侍郎(二人)，中书侍郎(二人)，御史大夫 正三品下左散骑常侍(二人)，右散骑常侍(二人)从三品国子祭酒 正四品上六部侍郎，尚书左丞(一人)，御史中丞 正四品下左谏议大夫(四人)从四品下尚书右丞(一人)，国子司业 正五品上中书舍人(六人)，国子博士 从五品上六部各司郎中 正六品上太学博士 从六品上六部各司员外郎，国子助教 从六品下侍御史，国了监丞 从七品上左补阙(六人)，右补阙(六人)正八品上监察御史 从八品上左拾遗(六人)，右拾遗(六人)唐朝宫女制度承袭隋朝，设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，管理宫中一应事务。六局首席女官分别是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，相当于后宫的六部尚书。六局下面统领二十四司，各司女官分别为司记、司言、司簿、司闱、司籍、司乐、司宾、司赞、司宝、司衣、司饰、司使、司膳、司酝、司药、司饎、司设、司舆、司苑、司灯、司制、司婇、司计。六局之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，都是每司各二人。此外，各司之下各设典、掌以及宫正。什么是太常，在唐代一般是谁做的 太常是掌建邦之天地、神只、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物的官员。唐代属于三品官员，一般是懂礼乐郊庙社稷之事的人担任。古代“博士”和“太常丞”谁大？ 古代“博士”是个学官，说得难听点，最多就是国家层次的教育口子的一个司局长甚至是大学的校长。“太常丞”则是太常的属官，是太常大人的副手或者下级。但是因为太常这个岗位很重要，相当于宰相了，可以参看下面的解释。所以这个“太常丞”有时候还兼管教育，管着太学及学官博士。所以说“太常丞”大于“博士”。太常是掌建邦之天地、神只、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物的官员，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列汉朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵县行政，也统辖博士和太学。太常之祖是唐虞的秩宗伯夷。太常本指周天子祭祀时所建的三辰旗，代表王者。太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。太常有丞，并有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医等十几个属官。博士 古代学官名。六国时有博士，秦 因之，诸子、诗赋、术数、方伎皆立博士。汉文帝 置一经博士，武帝 时置“五经”博士，职责是教授、课试，或奉使、议政。

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