矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化发展.这句话怎么理解？ 回答唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力，和身份的矛盾和斗争相结合，以促进事物的发展.2，所谓的矛盾，是指任何事物之间的对立统一中的元素之间的关系.3，矛盾的东西表现在两个方面：首先，团结的矛盾在事物的发展：第一，矛盾双方相互依存的发展的前提下的东西，矛盾的，相互关联，相互包容性，使每一个各方互相学习，有利于自己的因素，所以整个事情的发展，第三个矛盾双方在一定条件下相互转化的发展趋势和方向其他的事情.发展的作用，自然的东西之间？的斗争首先，定量相的事情，两个电源斗争来促进改变的事情了质的变化，并准备质变，阶段斗争，促使新的连续倒塌旧的矛盾，从而完成了转型的事情.回答两个矛盾是事物运动发展的源泉和动力.发展是一样的，对立的矛盾双方斗争的过渡.一旦双方的实力已经发生了根本性的变化，一些新的东西，以取代旧的东西.这是一个现实的事物运动发展的过程中.身份的矛盾在事物发展中的作用，你可以去了解之间的矛盾三个方面：两种身份的矛盾发展的相互依存的统一.矛盾的身份，能够利用彼此，了解彼此的有利因素和发展.内部一致性的矛盾提供了事物发展的基本趋势.的斗争中也起到了非常重要的作用，在物联网的发展.事物发展的斗？争中的作用，的东西量化的。
矛盾双方既对立又统一是什么意思. 我们一般把对立统一理解为矛盾的同一性和斗争性.举个例子，“懒惰”和“勤奋”是矛盾的两个方面.1.他们的统一【同一性】①相互依存、相互贯通，一方的存在以另一方的存在为前提，也就是说如果没有一方（懒惰）的对比，矛盾的另一方（勤奋）也不能体现出来.连“懒惰”都不知道，又怎么能感受到“勤奋”呢？②相互转化.矛盾对立的两个方面可以相互转化，并且只能向对立面转化.”懒惰“要转化，就是向他的对立面“勤奋”转化，而不会转化为“成功”.2.他们的对立【斗争性】矛盾双方相互排斥、相互对立.想一想，你在做事儿的时候，脑子里是不是有两个小人儿“勤奋”小人儿和“懒惰”小人儿在打架，矛盾的一方要抗拒另一方，排除另一方，他们这样的一个状态就叫做“对立”.
矛盾双方既对立又统一，对事物的运动，变化，发展有着怎样的作用和意义，举例说明 矛盾是事物发展的推动力量，其中内部矛盾（内因）是根本动力，外部矛盾（外因）是重要条件.事物的运动和发展就是内个因共同作用的结果.如中国社会主义的发展，是我国内部生产力与生产关系矛盾运动的结果，人民日益增长的.
矛盾普遍性和矛盾双方是对立统一的，有什么区别 矛盾的普遍性是指矛盾是普遍存在的，即事事有矛盾，时时有矛盾，没有矛盾的事物不存在，没有矛盾的阶段也不存在。金物足赤人无完人，意指所有的人都存在优点和缺点，也就是说，人是由缺点和优点构成的矛盾统一体，在这一意义是矛盾普遍性的表现。矛盾双方的对立统一是指任何一个矛盾都存在矛盾着的双方，而这双方即对立又统一。对立指相互排斥、相互斗争、存在差异的状态；统一指相互依存，相互贯通，在一定条件下相互转化的状态。对于人的认识来说，真理与谬误是认识这一矛盾的双方，所以体现的是对立统一关系。第一段话中，如果从人的优点与缺点的关系讲，也是对立统一的关系。
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。关于矛盾双方“统一”的理解，正确的（） 答案：C再现矛盾双方统一的知识。应选C项。
矛盾的双方既对立又统一要求我们用对立统一的观点看问题与事物都包含对立又统一的两个方面，因此我们必须 矛盾的双方既对立又统一要求我们用对立统一的观点看问题事物都包含对立又统一的两个方面，因此我们必须用一分为二的观点看问题。都是对矛盾观原理与方法论的一般描述，没有必须再作进一步地分辨区分。
矛盾是对立又统一的关系，谁可以举例说明啊？ 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾的双方可以依据一定的条件相互转化。黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。比如量变与质变当然是对立统一的。体现在：1、量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是渐进的不显著的变化，而质变是根本的显著的变化。这是对立。2、事物的发展总是量变开始，量变是质变的必要准备，而质变是量变的必然结果.这是统一。3、还可以从。
