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净慧长老浅谈禅宗 印顺法师是太虚法师的继承人吗?

2020-09-25知识10

刚开始学习佛教,念了般若波罗蜜多心经。想知道还有哪些要念的经吗?望推荐 1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2.看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺都是修习大圆满法的好去处,修习大圆满法,能即生开悟!3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念。

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适合大学生读的佛经 瑜伽师地论其他大量佛教书籍下载:http://www.lingshan.cn/lsbbs/dispbbs.asp?boardid=24&id=5939常见佛教书籍下载汉传佛教典籍金刚般若波罗蜜经讲义【华藏上师讲授】金刚经白话述义【王骧陆著】弥陀疏钞【莲池大师著】胜鬘经讲记【印顺法师讲】地藏本愿经讲记【圣一老法师述】维摩诘经别记【太虚大师著】心经讲演录【贡噶呼图克图】心经抉隐【元音老人著】心经讲记【圣一法师述】楞严悬镜【憨山大师著】楞严经注【王治平著】药师琉璃光七佛本愿功德经释义【吴立民居士著】佛说阿弥陀经讲义【华藏上师开示】十善业道经的启示【济群法师讲】普贤行愿品讲记【济群法师讲】中观论颂讲记【印顺法师讲】中观今论【印顺法师讲】劝发菩提心文讲记【演培法师释】八识规矩颂贯珠解【范古农述】佛法总学【太虚大师】法性空慧学【太虚大师】法相唯识学【太虚大师】法界圆觉学【太虚大师】佛法原理与做人【太虚大师】我的宗教体验【太虚大师】欧阳竟无文集虚云老和尚文汇【印顺法师集】慧明法师开示录(电子书)◆TXT压缩月溪禅师问答录禅宗大意【正果法师著】船子和尚拨棹歌“乙亥讲演录”等两篇【王骧陆讲】“略论明心见性”等五篇【元音。

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虚云老和尚到底活了多少岁?他的一生是如何度过的? 虚云大师以一百一九岁高龄<;有称一百二十岁〉逝于我的家乡云居山上的真如禅寺。我的家乡江西永修云山镇就在云山脚下。今年春节,我还带儿子女儿去寺里吃了斋饭寺里每天中午11:30免费向游人提供斋饭从南昌方向或九江方向走105国道,到云山镇小李村,有一大路牌>;真如寺,有一条沥青盘山公路上山,约15公里,进入要票十元。云山真如禅寺的入口大门左右两座山头对望上书\"赵州关大门左右两边是一副佛联:到这里不许你巅三倒四过此门哪管它七情六欲赵朴初所书门左边有一青石板的一米宽的小路,沿小路行约100米,就是虚云大师的灵塔。我曾在QQ日记里胡刍过一首古诗,也献丑于此:半肩风雨半肩柴竹杖芒鞋破碧崖刚出岭头三五步浑身都被乱云埋经行仿佛近诸天月上山衔半缺圆佛境千古在云山钟声缕缕落天外以下为资料走虚云禅师,汉族,1840年出生,籍湖南湘乡人,生于泉州,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普陀山法华寺起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;终于到达五台山,亲见文殊菩萨金颜。

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这些高僧大德当时是不是都商量好了的,一股脑全跑去了台湾、香港、美国? 1:是时候祭出这张图了一图胜千言。一图胜千言。

★☆超难禅机,谁来开示?★☆ (迷信的就免进) 人不是佛,修行方能成佛,人有佛性,佛对人而言,是“可以能是”和“应该是”,而不是“已经是”。正因为“不是”,才要修行为“是”,从“不是”到“是”,是一个转染成净的过程,心性虽净,仅是定体,由定生慧方成正觉。建议楼主看看太虚大师讲解的《圆觉经》,若有人言我等过去是佛,如今迷失了,此为邪说,不可不辨。成佛了不再轮回,众生了悟自性后,如来藏不生不灭、不增不减,何来始末?个人理解,仅供参考,阿弥陀佛

虚云老和尚到底活了多少岁?他的一生是如何度过的? 虚云禅师,汉族,1840年出生,籍湖南湘乡人,生于泉州,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普陀山法华寺起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;终于到达五台山,亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会,被选举为名誉会长。时年,当选为全国政协委员。虚云禅师作为近代禅门泰斗,其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧。虚云老和尚在百余年的弘教生涯中,不仅潜心禅修亲见证悟,而且对佛法尤其是禅宗形成了自己的创见,先后完成《楞伽经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等近十种著述。一生为四众弟子讲经说法开示次数难以统计,仅据香港岑学吕居士于上世纪五十年代所整理、编辑的《虚云老和尚法汇》,六十年代与八十年代净慧法师整理编辑的《虚云老和尚法。

虚云老和尚到底活了多少岁?他的一生是如何度过的? 虚云禅师(西元1840年9月5日~1959年10月13日),世寿120岁。祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世 虚云禅师(39张),由庶母抚养长大。俗姓萧(一说“肖”),初名古岩,又名演彻,字德清,别号幻游。父亲萧玉堂公宦游福建,在永春州衙任幕僚,后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年(1840)庚子岁7月29日,诞生在泉州府署中。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云。虚云禅师幼时,从师读儒书,17岁离湘至闽,19岁至福建鼓山涌泉寺出家,拜常开为师。次年依妙莲(1844-1907)受戒。清光绪十八年(1892)受临济宗衣钵于妙莲和尚,受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤修苦行。27岁离鼓山,先后在江浙名山大刹参访耆宿,研习经教,参究禅宗。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺,并由西藏到印度、锡兰(今斯里兰卡)、缅甸等国,朝礼佛迹。由缅甸回国,朝拜云南鸡足山,经贵州、湖南、湖北等地,礼安徽九华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会,在赤山法忍和尚处获悟。光绪二十七年(1901)至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵,自往南洋等地募缘建寺,至宣统。

#佛教#太虚大师#元音老人#文化

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