惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点
“白马非马”这个哲学命题是不是中国古代哲学家公孙龙提出来的吗？怎样证明的？ 公孙龙是继惠施之后名家又一个杰出代表人物，他在中国古代思想中的地位表现在对逻辑学的重大贡献上。然而由于其阐述的思想与古代占主导地位的正统观念格格不入，提出了一。
惠施 公孙龙哲学思想 启示 惠施公孙龙评传编辑 锁定 中国先秦“名家”的学术，可以说是古代中国哲学中思辨性最强的部分，也是最有趣而最难懂的部分。惠施、公孙龙即是“名家”的两大著名代表。本书对这两位传主的生平、著作、思想体系、社会作用和历史地位等等方面，在广泛地吸取前有考证、注释、研究成果的基础上，运用马克思主义理论，从历史上直到今天的研究状况和存在问题出发，作了比较详尽的研究，得出了一系列新的结构和比较公允的评价。书 名惠施公孙龙评传作 者 杨俊光 ISBN9787305012730出版社南京大学出版社出版时间 1996年1月1日图书分类文学
你们怎么看待公孙龙“白马非马”的论点？ 白马非马」其实是一个非常伟大的观点。白马非马」，「非」是「不等同」的意思。从逻辑上来讲，这是个至为浅显的问题。马包括白马，但白马不等同于马。这种不等同，就概念内涵讲，「白马」包括了马之形和马之色。马」只有「马之形」，这是不同的。就外延讲，则马包括了黄、白、黑等各种马。白马只能指白色的马，这也不同。内涵和外延皆不同，故「白马非马」。这就是个特殊性与普遍性的关系问题。公孙龙用一含混之「非」字，遂使人误解「白马」不属于「马」。白马非马」此一命题，完整论述应包含「白马是马」和「白马非马」两个方面。公孙龙只反复就「白马非马」为言，不知是思虑步不周还是故炫其智。无论如何，单就这条逻辑上的「非等同」之论，已然很厉害了。并且，「白马非马」实不仅人们所熟知的这点内容而已。最能代表公孙龙之学说者，实为《指物论》，其他诸篇不过是《指物论》之发挥与应用而已。然贯穿公孙龙各篇的，是概念的实存性。此在《指物论》中已有所论。常识以为「马」是实在，「白」只是「马」的一种属性。但在公孙龙这里，「白」和「马」一样，都是实在。白马」是「白」和「马」的并列组合。也就是说，「白马」就是「马白」，是「白」和「马」的组合。所以「。
白马非马体现的哲学观点是什么呢？ 白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320-250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》.历史典故 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”.据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行.”公孙龙便说白马不是马，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人代马通通放过.对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误.怎么可能“白马非马”呢？孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗.辩论是在赵国平原君家里进行的.孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说。请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子.”“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了.所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了.我所以出名，只是由于白马的学说罢了.现在要我放弃它，就没有什么可教的了.”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如。
《公孙龙子》中最著名的两个哲学论题是什么？ 《公孙龙子》是战国后期名家代表 人物公孙龙的著作。《汉书？艺文志》中收录了《公孙龙子》14篇，但现在只 保存下来了6篇。第一篇《迹府》是后 人搜集的有关公孙龙的事迹，。
中国古代哲学家公孙龙的“白马非马”的错误在于割裂了？ 从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。名家的中心论题就是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也。
白马非马包含或违背了马克思主义哲学的什么原理？ 违背了马克思主义哲学的唯物辩证法。白马是指白颜色的马，是马这种动物和颜色的合二为一的实体。而公孙龙却把白马曲解为马的白颜色，于是称白马非马。实际上是名实绝对分离。
战国哲学家公孙龙简介 公孙龙属于哪个学派 公孙龙简介公孙龙，字子秉，生卒年不详（约前320年—约前250年之间），华夏族，名家人物，生于赵国邯郸（今河北省邯郸市）。是名家离坚e5a48de588b6e799bee5baa631333363373765白派的代表人物。公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于“坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。公孙龙属于哪个学派众所周知，春秋战国时期是一个文化思想百花齐放的年代，有着无数杰出的思想家、哲学家，他们根据自己思想的核心内容分成了诸多的流派。而在诸多贤人之中，公孙龙又是一个非常重要的角色，那么公孙龙他是什么学派的呢？公孙龙是当时有名的名家学者，同时他和道家的关系也比较微妙，为什么这么说呢？因为公孙龙一生的著作《公孙龙子》并没有收录在名家。
中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂了什么关系 中国古代哲学家公孙龙白马非马之说的错误在于割裂矛盾的普遍性和特殊性的关系。哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的。
