木直中绳，揉以为轮，其曲中规\ 輮，通“揉”。使直木弯曲。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过烤弯加工，使它成为这样的
\ 即使再晒它，它也挺不直了，这是使用“輮”这种制作方法的缘故啊。
虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也怎么翻译？ 即使又被2113风吹日晒而干枯了，5261木材也不会再挺直，是因为经过加4102工使它成为这样1653的。一、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。二、原文：战国 荀子《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。扩展资料一、创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。二、人物简介荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族。
