原标题：老祖宗说：做寿忌称九，逢九必称十，何意？为啥都要过虚岁寿？
对传统文化的了解越深，我心灵上的震撼就越大。传统文化已经深深融入到我们生活的各个领域，并发挥着积极或消极的双重作用。然而在快节奏的当下，不少却渐渐的淡忘了她。特别是俗语文化，几乎很少人提及。
俗语文化以其丰富多彩，通俗易懂，诙谐幽默，富含哲理的特点，在悠悠的历史长河中，一点点积淀，凝聚，抛弃其糟粕，把精华部分继承了下来，可以说它是传统文化的精髓，凝聚着劳动人民的智慧。比如俗语“树怕空了心，人怕没良心”，树一旦空了心必死无疑，而一旦一个人没有了良心，就会贪得无厌，没有底线。可是这样的人谁会愿意亲近他？谁又会真心的对他？因为良心是作为一个人最基本的标准。俗语不仅有教我们做人的，还有教我们了解生活习俗的。“做寿忌称九，逢九必称十”就和我们的生活很贴切。
“寿”文化是传统文化的重要组成部分，它代表了我们民族对未来美好生活的寄托和愿望，在民间老人过寿，无论是富贵人家还是穷苦人家，都会邀上亲朋好友，大家聚在一起觥筹交错，欢声笑语的。
那么何为过寿呢？其实在许多人经常把过生和过寿搞错了，按照儒家观念，五十岁以下的统称为过生，到了五十岁才能称为寿，之后每过十年为大寿，如六十岁称为下寿，七十成为中寿，八十称为上寿，九十称耄耋寿，百岁称为期颐寿。
除此讲究外，还有做寿忌称九，逢九必称十的说法。其意思是说，每到逢十的大寿，应该提前过寿，如过八十岁的大寿，不能做八十岁的实岁寿，应该在七十九岁那年做寿，同样在过九十岁的大寿时，应是八十九岁那年祝寿，总之都是逢九做生，过虚岁寿。
因为在古人看来，“天道忌满，人事忌全”九已经是十个数字中数值最大的数，而十已经是顶到头满了，“十全为满，满则招损”。而九和“久”是谐音，有寿未到尽头，长久的寓意。
其实关于做寿，各地风俗不同，甚至一个县和一个县，一个乡与一个乡都不同，有的地方的风俗是，三十可以做，四十不能做，不论男女，夫妻齐全的做十，有一方不在的做九。
不管各地的过寿习俗是否一样，讲究多与否，每一个做寿的父母都希望全家人聚在一起，共享天伦之乐。那么你对此怎么看呢？欢迎在评论区告诉我们。
