\ 绝对观念又称“绝对理念”.德国唯心主义哲学家黑格尔的哲学用语.指绝对精神发展的第一阶段即逻辑阶段中的最后的和最高的概念.黑格尔认为，在自然界出现之前，绝对观念就经历了一个漫长的发展过程，他的《逻辑学》就是对这个过程的描述.绝对观念从一个最虚空的范畴—“存在”开始，一步步地向前发展，每一步都比前一步更具体、更深入，因而也就具有更大的真理性.绝对观念是观念自身矛盾发展的必然结果和最后阶段，是绝对的全部真理，此前的逻辑范畴和发展阶段都是绝对观念这个“全体”的一个环节、一个阶段.绝对观念是哲学的唯一对象和内容.黑格尔认为，绝对观念既然是最高的范畴，是顶峰，也就绝对地超脱了主观与客观的对立，一切矛盾都和解了，再不需要任何发展了；要发展，就要按着辩证法的规律转化成它的对立物—自然界.黑格尔把认为客观存在所决定的逻辑概念、范畴看作世界和人类未出现之前就已经存在的精神实体，并由此外化出自然界和人类社会，这实质上是上帝创世说的中世纪宗教哲学的翻版，曾多次受到马克思主义经典作家的批判.但是，马克思主义经典作家又着重指出，黑格尔的巨大功绩在于第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，把它描写为处在不断运动、变化、转变和。
黑格尔哲学思想中的正反合三个阶段是什么 三个阶段可以看为主体性、客体性、绝对精神，其中主体性经常是指一种浑浑噩噩的统一，客体性是形成对立，绝对精神是在客体中认识自我后达到自我与自我的统一。黑格尔的哲学。
请教 黑格尔说的 绝对精神 释意德国黑格尔提出的哲学概念。指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔指出：世界上的一切都是绝对精神的外在表现。折叠编辑本段内涵黑格尔心中有一个\"世界之神\"，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。但是黑格尔所说的这个\"世界之神\"，并不是像基督教中的上帝那样的存在物。他把\"神\"理解为一种\"精神。在黑格尔看来，精神具有一种神性，它是神在世间最高贵的体现。当神在人类精神中完全展现自己的时候，必定是以一种精神的形式出现。如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个\"精神\"，又不能等同于哪一个人的\"精神。这种精神是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是\"绝对精神。所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包括山川河流、动物植物，人类社会…都是绝对精神自己展开、自己实现的结果。也许有人说，这些东西明明是物质的嘛。但黑格尔指出：你看到的只是现象，你得透过现象看本质-它们本质上都是精神的，这些现象都是精神的现象。折叠。
