兴教寺强拆事件的事件爆发 2013年3月7日，西安市副市长商人段先念，西安市民宗局、文物局，曲江文化集团，长安区政府及区民宗局等领导到兴教寺视察落实申遗工作。在没有征得兴教寺僧人同意的情况下，拿出一张已经做好的规划方案。决定要撤除寺院西边僧人生活区（兴慈楼，僧寮，卫生间，浴室）以及塔后三藏院的两边陪殿和垂花门，只剩下大遍觉堂，但是要将大遍觉堂内供养的玄奘法师像及墙壁上玄奘生平的悬塑像全部搬出，把大遍觉堂改为陈列室。中院要撤除东西方丈，斋堂和灶房，以及闻慧堂。东院要拆除禅堂。段副市长表示要把兴教寺打形成第二个曲江小镇。3月8日，兴教寺收到长安区民宗局限期拆迁的通知—《西安市长安区丝绸之路申报世界文化遗产工作领导小组关于兴教寺塔申遗工作任务安排的通知》。3月13日，北京《丝绸之路（中国段）保护管理总体规划》的负责人陈同滨教授来兴教寺再次考查，兴教寺住持宽池法师向陈教授解说了佛教僧人的宗教生活模式，—修学和生活是一体化，兴教寺拆除这么多的建筑，僧团失去食宿的根本保证，等于是破坏了僧团，毁坏了正常的宗教活动。市委办公室朱副主任强行制止了宽池法师的发言，并表示兴教寺申遗是政府决议下来的工作，让陈教授不用考虑兴教寺的意见，。
什么是人生佛教与人间佛教 人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面。
有哪些关于禅宗的入门书籍？ 我去。我怒了。诸位的回答真的让我不堪。除了@deep-pro 的回答还不错之外我不知道诸位是不是真的把…
