文征明，一个最近一直在游戏里种田种棉花的画家，冷不丁地通过这种方式被人熟知起来。
如果你有那么几个社交软件的话，即便不玩，应该也能快速理解到这个游戏就是最近横扫各大软件开屏动画的「江南百景图」。
|「江南百景图」游戏界面。
游戏背景设定为衡山居士文征明意外得到上古宝物「山河社稷图」，将其重新命名为「江南百景图」，并悉心绘制，其灵魂也在死后进入画卷。
画卷在文征明死后几度易手，甚至在万历年间被烈火焚毁。而文征明的灵魂在画中苏醒，担负起重建画中世界的任务。
这便是每个玩家所了解到的游戏背景，文征明便是我们每个人所拥有的第一个人物。
拿到这个人物的时候，你会不会有那么一丝疑惑：为什么是文征明？
这样一个以明代为主要时代背景的故事，为什么担负起这样一个重任的，不是明代最为出名的画家唐伯虎，而是吴中四大才子中不那么为大众所了解的文征明？
如果你确有这样的困惑，那便说明，你对于明代这些人的印象多数还停留在影视作品上。
当然，比起售画为生，放浪形骸，流连于青楼酒肆的「桃花庵主」唐寅（唐伯虎），自持谨慎的文征明的故事就没有那么具有传奇性了，自然是前者更容易受到影视市场的青睐，人们也更乐于对此津津乐道。
毕竟，风流才子，向来是人间佳话。
但如果要承担起重建一个画中世界的任务，文征明的确比唐伯虎合适得多。
原因有二。
首先，在画画这件事上，文征明并不输唐伯虎。实际上，唐伯虎开始画画，还是因为收到了好友文征明的影响。
|文征明《兰亭修禊图》 ，北京故宫博物院藏。文征明的画以细笔最具特色，成就最高，风格机敏醇雅，气局内敛，形态柔和。
文征明与唐伯虎这类文人画的画叫作「文人画」，这一概念由元代画家赵孟頫提出，简单来说便是表达了文人情趣和思想的画作。所画仍是中国画中最常见的山水、花鸟、人物。
文人画与职业绘画相区别，在于它的非功利性。文人画画旨在宣泄胸中逸气。如苏轼所说：「能文而不求举，善画而不求售」，「文以达吾心，画以适吾意」。
文征明师从沈周，在沈周死后，吴中画坛的最高领袖便是文征明。无论是山水、花鸟、还是人物，文征明无一不精。
他将文人画推向新的高度，带领吴门画派取代时下流行的宫廷画和「浙派」。
吴门出身的画家，影响了明清两代。
英国牛津大学艺术史教授柯律格（Craig Clunas）在形容文征明的地位时，用米开朗基罗作比，足见文征明在柯律格心中的重要性。
不过，绘画技艺高超并不足以说服人：为什么是文征明？
所以第二个原因其实更为重要，那便是文征明本人。
与文征明的书画一同为人称道的，还有他极为高尚的人品。朱彝尊说文征明「人品第一，书画诗次之」。
这大概有赖于他父亲文林。文林一生宽厚仁慈，清廉为官。他的这份宽厚不仅对待百姓，也给予身边最为亲密的家人。
在「吴中四才子」（祝允明，唐伯虎，徐祯卿，文征明）中，文征明从小便是最笨的那一个。他虽出生于书香门第，但小时候却是出了名的不聪明，史书记载中说他「幼不慧」。他到七岁才学会站立，八九岁都还不怎么会说话，长大以后参加科举更是连连落第。
然而文征明的父亲文林从来没有对这个儿子冷落过，也并不就此认为此子庸碌一生便足矣。他始终相信文征明「他日必有所成」。
之后的文征明证明了父亲的眼光。同时，也许是受到父亲的言传身教，文征明一生都谨言慎行，并慈悲为怀，同时固守原则和底线。
在文征明的书画受到追捧之后，上门求画的人络绎不绝。他并不端着架子，几乎有求必应，也从不出售高价，客人拿着老母鸡土鸡蛋求画也无所谓。
但就是这样一个好说话的他有「三不应」：不应官宦、侯王与外夷。
这也许是为了保持艺术人格的独立性，也许是为了避免日后的麻烦。你可以说他迂腐，但不得不佩服他的骨气。
但细究起来，「迂腐」一词又未必可以用在文征明身上。上面说到求他的画的人极多，自然赝品也多，可他每每遇上上门求取鉴定的人，总会向对方承认是自己的作品——即便不是也会这么说。
弟子不解，问其原因。文征明说有闲钱购买书画者多半富裕，而画赝品为生的人可能就指着这幅画作解决今天的晚饭，若自己为了一时的名声让别人忍饥挨饿，于心何忍呢？
说他机敏，他也常得罪权贵；说他迂腐，他也可以忽略小节。他始终保有一颗干净良善的心。
说到这里，不得不提一件趣事。
文征明还有一大特点，就是誓死不肯狎妓。因此常受唐寅和祝枝山的戏弄。
据说有一回，四才子在船上饮酒，唐寅瞒着文征明替他邀请了侍酒的名妓。结果名妓一出现，文征明惊慌失措，差点跳湖，唐寅才无奈地叫了一只小舟送文征明上了岸。
这一场景想象一下，又好笑，又可爱。
如果要评选古往今来的德艺双馨艺术家，文征明大概可以排到前三。「正直」一词用在他身上，可以说是满满当当。
文征明不随性而为，不够潇洒有趣，不是怎么爽怎么来。
但根本上，他其实最遵从本心。这个画中百姓的父母官，他当得。
|文征明小像。
在中国历史的长河中，还有很多这样的人物，他们不是观众的宠儿，不是故事的主角，有时仅在历史课本上占据那么短短的两行。
李斯、王充、曹植、宋仁宗、苏轼、黄宗羲......
我们听过他们的名字，听过一点点小故事，但也仅此而已了。
然而，正是这些止步于学院研究的人物，真正对历史的进程产生过重要的影响。
关于他们，我们希望，你不仅是听过，更能了解；我们希望，你对中国人物的了解并不全来自于小说与课本。
深入了解，我们会发现历史人物的复杂多样。
比如，在儒学为正统的古代中国，被视为异端的东汉王充如何获得了大批的推崇者？
唐代杨炎为中央增加财政收入，挽救大唐危局，为何又背负上「以法乱天下者」「虐民之祸」的罪名？
明末黄宗羲如何在中国皇权制度的鼎峰时期喊出「天下为主君为客」？
......
到底什么是对，什么是错，什么才是我们真正应该追求的价值？
为了解答这样疑问，我们诚意推出「中国人物」通识课程，以历史的六个面向：政制、思想、财政、文学、史学、科技为视角，将历史人物的动机选择还原到波澜的历史图卷之中，与各位学友一起，重新理解中国历史与历史中的人物。
