《醉翁亭记》全诗和意思 醉翁亭记 北宋欧阳修选自—《欧阳文忠公文集》环滁（chú）皆山也.其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也.山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也.若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知。
问题的答案是泰戈尔的代表作有哪些 《泰戈尔传》节选：许多批评家说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，善良。在现代的许多诗人中，泰戈尔（Rabindranath Tagore)更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。著“泰戈尔哲学”S.Radhakrishnan说：泰戈尔著作之流行，之能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。泰戈尔是印度孟加拉（Bengal）地方的人。印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分，在这个“诗之国”里，产生了这个伟大的诗人泰戈尔自然是没有什么奇怪的。泰戈尔的文学活动，开始的极早。他在十四岁的时候，即开始写剧本了，他的著作，最初都是用孟加拉文写的；凡是说孟加拉文的地方，没有人不日日歌诵他的诗歌。后来他他自己和他的朋友陆续译了许多种成英文，诗集有《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《爱者之礼物》、与《岐道》；剧本有：《牺牲及其他》、《邮局》、《暗室之王》、《春之循环》；论文集有：《生之实现》、《人格》、杂著有：《我的回忆》、《饿石及其他》、《家庭与世界》等。
邓攸传 以下原为准的 [原文]邓攸，字伯道，平阳襄陵人也.祖殷，亮直强正.钟会伐蜀，奇其才，自黾池令召为主簿.贾充伐吴，请殷为长史.后授皇太子《诗》，为淮南太守.梦行水边，见一女子，猛兽自后断其盘囊.占者以为水边有女，汝字也，断盘囊者，新兽头代故兽头也，不作汝阴，当汝南也.果迁汝阴太守.后为中庶子.攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称.清和平简，贞正寡欲.少孤，与弟同居.初，祖父殷有赐官，敕攸受之.后太守劝攸去王官，欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也.”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之.攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎。混奇之，以女妻焉.举灼然二品，为吴王文学，历太子洗马、东海王越参军.越钦其为人，转为世子文学、吏部郎.越弟腾为东中郎将，请攸为长史.出为河东太守.永嘉末，没于石勒.然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之.攸至门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞.干候勒和悦，致之.勒重其辞，乃勿杀.勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒.勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马.勒每东西，置攸车营中.勒夜禁火，犯之者死.攸与胡邻毂，胡夜失火烧车.吏按问，胡乃诬攸.攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为辞.勒赦之.既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，。
