论述河洛文化特征在当代社会的价值有哪些 河洛文化根源性特征在当代社会的价值表现在如下三方面：首先，可强化生活在世界各地的华夏儿女对河洛文化的认同感，使之成为连结世界华夏儿女的感情纽带。“狐死首丘”，“认祖归宗”，情急呼父母，痛急呼天地，重血缘，敬祖宗，重传统是人乃至个别动物的本性，更是中华民族的特性。甲骨文中“水其驭兹邑”，水淹都邑而商朝国君急呼祖宗：“其为我家祖辛佐王，其为我家祖乙佐王”乞求祖先保佑；《诗经大雅云汉》中周朝遭遇大旱，周王亦同样呼喊父母和祖先，不要忍心抛弃子孙：“旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予。这都是自然而然的事情，没有什么深奥的道理可讲。光宗耀祖，扬名后世，传承文明是中华儿女的核心价值观，而扬名后世还是为了光宗耀祖，传承文明。司马谈临终前嘱咐司马迁的话即阐明这一价值观，甚至认为周公之所以历受称颂，主要是因为他尊崇父祖和历代先王：“且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。并且认为孔子的学说之所以“学者至今则之”，奉为标准，其原因也主要是他“修旧起废”，善于。
河洛文化都有哪些？ 河洛文化是中国文化的重要源泉之一，是指产生在河洛地区的区域性文化，是中华民族主流文化。河洛文化以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化。
“河洛古国”的发现，对中华文明古文化的重大意义，是什么？河洛古国的发现进一步的证实中华文明的起源历史。被誉为“早期中华文明的胚胎”的双槐树遗址，是迄今为止在黄河。
