介绍山西风景名胜特产风味的说明文 山西悠久的历史，给我2113们留下众多的古代建筑—宫5261观寺院、历代古塔、石窟造像、4102彩塑壁画、古1653城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产.“山西—中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同.寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首.已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处.据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上.其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等.山西元代以后的古建筑保留更多.元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙。
永乐宫是什么教 全真教。永乐官是全真教的三大祖庭之一。
游永乐宫的作文600字 游永乐宫永乐宫始建于元代定宗贵由二年（1247），竣工于元代至正十八年（1358），施工期长达110多年，原名叫“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，俗称“永乐宫”。由于黄河三门峡工程兴建，永乐宫地处淹没区内，所以从1959年起，历经6年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北龙泉村，这次拆迁重建真是世界文物史上一大奇迹。永乐宫是以壁画闻名天下，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫还是中国道教三大祖庭之一，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建。永乐宫规模宏大，占地127000平方米，建筑面积为86880平方米。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一条中轴线上，东西两面不设配殿和附属建筑物，而是用围墙围成一个狭长的中心院落，并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部，建在台基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道围墙，主次有序，形成了自己独有的建筑风格。进入永乐宫宫门，院内两侧是碑廊，有一通圣旨碑很有价值，其它的石碑文字有些模糊。走过碑廊，右侧有一个小门，出得门来就看到一座石牌坊，上面写的字是：“人伦模楷”，整座牌坊的石雕保存的十分完好，。
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谁能帮我介绍一下永乐宫和龙门石窟的艺术价值在哪？ 龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模营造达150多年。龙门现存窟龛2100多。
永乐宫三清殿北壁所绘有哪个星神？ 北壁所绘的两幅主像是紫微大帝（东部）和勾陈大帝（西 部）。北壁上的形象大多与星宿有关，而这两个天帝正是代表天 象。北极附近三十几度以内的星宿常年可见，在我国天文学。
介绍颐和园的说明文，300字 今天，我们去游览了颐和园，颐和园是皇家最大的花园，里面有囚禁清朝皇帝光绪的地方。在囚禁光绪的四合院里，只有一间房是供光绪住的，其他房子看的是阁楼，雕梁画栋的，但中看不中用。你一开门，里面没有桌子、椅子、床等摆设，只有一堵墙。为什么？因为光绪帝的母亲慈禧太后怕他造反，才在屋里砌起了墙，使光绪只能在一间屋子里呆着。走过这个四合院，便是世界上最长的画廊—长廊。它的总长是七百多米，共有一万四千多幅形态各异的画，有山水、花鸟鱼虫，还有人物，应有尽有。它是在上世纪六十年代遭到破坏后，在周总理的关注下重新修复的。随后，我们游览了万寿山、参观了佛香阁。时间过的真快！转眼间太阳快下山了。我们就要离开颐和圆了，但颐和园的美景尚为全进入我们的眼帘，真有些遗憾。再见了颐和园，我会再来的。颐和园作文300字二：景色迷人的颐和园暑假里，我和妈妈到了首都北京，游览了一个壮丽的地方？颐和园。一进门，我就被眼前的景色迷住了：庄严的石狮、金碧辉煌的牌坊、辽阔的太湖…这些景物使我看了不由得大喊一声“美！到了太湖边上，迎着凉爽的清风，乘上了船。看到这波光粼粼的湖水“跳跃”着，不禁使我想起宋朝诗人苏轼的诗句“水光潋滟晴。
东汉皇宫的格局！！！急！！！ 东汉洛阳的皇宫分为南、北两宫。两宫之间以有屋顶覆盖的复道连接，南北长七里。所谓复道，是并列的三条路，中间一条，是皇帝专用的御道，两侧是臣僚、侍者走的道。每隔十步。
一年级描写永乐宫的作文 我最喜欢的水果是香蕉。zhidao它们有着黄色的皮，白色的果肉，那白白的果肉可甜了！在秋天香蕉刚成熟的时候，那个时候的香蕉最好吃。把香蕉剥了皮，放进榨汁机里，就可以榨出香甜的香蕉汁；把香蕉剥了皮，切成一片一专片的，贴在脸上还可以起到美容属的效果呢！另外，再告诉大家一个小知识：吃完了香蕉一定不要把香蕉皮随意丢在地上哦！才不会让别人跌倒哦！
永乐宫壁画的形成的背景 永乐宫壁画诞生于元代。而元代的社会背景又不同于其他朝代。自1260年成吉思汗建立蒙古汗国至1368年元朝灭亡期间，所有的蒙古族统治者虽然对宗教持兼容并包的态度，但更倾向于藏传佛教。道教在此期间曾经一度遭到统治者的排斥，也曾因传道者与统治者之间的特殊关系而得以发扬光大。因此，作为道观的永乐宫时建时停，历时一百余年才建成。时断时续的建造过程也使得永乐宫壁画的内容包罗万象，具有丰富、深刻的社会内容。为了加强统治，元代统治者实行了严格的等级制度，将国人分成四等：一是蒙古族人；二是色目人，其中包括西夏、回鹘等西北各少数民族；三是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四是南人，主要是长江以南的汉人和西南各少数民族。而中原文人多为汉人，在元代的地位之低是其他朝代所罕见的。作为一种意识形态的产物，永乐宫壁画是人们对社会生活的认识与反映。从永乐宫壁画中，我们不难看出这种等级制度的烙印。壁画中，凡大帝、王母均是身材高大、小眼睛、大脸盘，近似于蒙古人的长相。色目人在元代也占据高位，而且很多当政的色目官员对中原传统文化怀有成见，对中原的儒士也是轻视甚至敌视。在永乐宫三清殿的《朝元图》里，我们可以明显。
