为什么会有人说，科学之上是哲学，哲学之上是神学？ 有的人说，科学研究到瓶颈会遇到哲学，而哲学的上层是神学。大概意思就是说，科学是术，哲学是道，神学是…
如何理解科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学？ ？ mp.weixin.qq.com 中国大陆地区网络上谬种流传一类奇葩言论：“现代科学必须由哲学来指导”，或者\"科学需要宗教的指引“（韩松、王晋康等语）”；“科学的尽头是哲学，。
科学的尽头是神学，你认为是吗？ 这句话是谁说的，先不讨论，这句话很正确的现在的科技，在二百年前来看 就是魔法ipad在20年前都可以理解为科幻科学只负责解释可以解释的客观现象，而我们依然处在一个无法解释的现实空间中抛开世俗，仰望星空我们到底是谁，为何如此存在，我们所认识的宇宙，似乎目前神学恰是最好的解答形式神学到宗教 是一种哲学观总结，目的还是约束思维，去思想控制，服务统治的工具。神学也是人文规律的总结与传承，标记了很多理想主义的符号，但最终会被不断的科学去论证去揭露。但神学的根本是崇拜，力量崇拜，科学也是也是一种力量，一种所谓的黑魔法
文艺复兴时期人文主义思潮的实质是
一切科学研究的最高阶段，升华到最后就是神学，这句话对吗？怎么解释？ 这句话是错误的首先这句话有逻辑错误，一切科学研究。永远到不了最高境界。科学在现实上的现象是，越研究到高级阶段，越能发现更多问题。用词错误，科学研究是实际的，脚踏实地的，不能用升华这个词，升华是个很抽象的词汇。哲学错误，从来不会有“最后”，就算地球有末日，被太阳吞吃，宇宙依然存在。因果错误，科学不是神学的因，神学不是科学的果。神学与愚昧和奴性互为因果纯粹从现阶段对宗教的表面研究成果，我认为你自己的想法是正确的但是宗教的实质，都是一个或多个超前的觉悟者（或叫先知吧）对整个宇宙（包括人类思维本身）的描述。其实我是一个研究佛教20多年（很小就学）的佛门弟子，我不想站在佛教立场谈论这个问题，那就有强行传教的嫌疑。说实在的，我对为什么会产生超前的觉悟者也很疑惑。日心说可以说是一个非常简单的不完全正确科学结论，但放在几百年前就是某种意义的先知，要是放到几千年前那就可以当成神的学说了。事实恰好如此，几千年前的宗教，有很多内容到现在还是有很多合理的成分。也许宗教本身，在以前就是一门科学，只不过经过几千年的演化和崇拜就变成宗教。至于一些科学家对宗教的看法，不足以说明某个宗教多合理，我觉得你就是用。
人文主义的积极影响是①把人从封建神学的束缚中解放出来②促进了科学、文学、艺术等的发展③对人们的生活方式产生了深刻的影响 ④导致了个人私欲的膨胀、泛滥 （ ） B④为消极影响。
哲学和神学的区别是什么？ 哲学与神学都是研究世界的本原的，即万物来自哪里，又依据什么而存在。但是哲学依赖于理性的思辨，主张通过人的理性认知这个世界；神学从神的角度解释世界万物的本原问题，神是至高至上的永恒的存在，是世界秩序的制定者和执行者，是万物存在的原因。在欧洲的中世纪，哲学是作为神学的仆人而存在的，人的理性要为信仰服务；而近代哲学强调人的主观能动性，认为人的理性认知能够改变世界。在现代，神学或许仅仅存在于信仰之中，而哲学由于科学的发展，更坚定了它的存在价值。中国没有单一的神，而是设立了更高一级的“道”。中国古代的神，来自于人对于无法理解、无法掌控的令人敬畏的力量的崇拜，比如火神、雷神、河神等等。并且中国一直具有朴素的辩证唯物主义哲学存在：太极、阴阳、八卦、五行等。康德在十九世纪的时候说过：世界的未来在东方。可能就是源于东方哲学的这样的理解。但是哲学仍然受制于科技和思想的局限，总有无法解释和理解的事物存在，因此有人说哲学的的终极还是神学—好像晚年的霍金就持有这种思想。因此，通俗地理解哲学与神学的区别：哲学是相信“人定胜天”，并不断探索人力所及的方式、方法、思想等，来实现这些的理念；神学是“神意不可违”，把一切。
科学的尽头是神学，这句话对吗？ 在头条问答上有这么个问题，转来知乎，看看知乎的大神有什么高见
