周易八卦 周易有64卦，每卦有6爻：初，二，三，四，五，上，乾坤两卦还分别有用九，用六两爻。它们都有相应的爻辞。每一卦还有彖传和象传的解释。你要想卜卦，先用蓍草或铜钱，或梅花易数里讲的什么方法卜出一卦来，在六爻中找出决定性的“爻”来，然后到周易里去对照爻辞，自己体会体会，启发启发。比如我前几天卜出一卦风水涣，四动爻取下静，是九二：涣奔其机，悔亡。就是让我在涣散时抓住机会逃走，没有悔恨。使用方法，我想，关键就是要弄懂动爻的规律，这个在南怀瑾先生的《易经杂说》里有详细的描述。我是初学的年轻人，能讲的就这些，也许不太清楚，最好你去自己看书，有什么想法大家倒是可以讨论一下，易经是哲学的东西，其实一味用来算命是不可取的。
周易八卦对应东南西北 后天八卦对应的方位依次为：乾 西北、坎为北、艮 东北、震为东、巽西南、离为南、坤西南、兑为西，可依据后天八卦图记忆。
周易五行八卦对应方位图理解。 你去查看先天八卦图吧 木，位东方 火，位南方 土，位中央 金，位西方 水，位北方 震是东方 乾卦五行，方位金，方位西北，兑卦五行金，方位西方，离卦五行火，方位南方，震。
为什么说“乾坤”两卦是《周易》的大门？ 《易传》中的《系辞传》引用孔子的论述，提出《乾坤》是“易之门”的观点：“子曰：‘乾坤，其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。这提示了乾坤两卦在周易中不同平常的地位。从形式和意义上，乾坤两卦是生成其他各卦的“父母”。在通行本里，乾卦和坤卦，列在各卦之前。乾坤本身就像进入《周易》的大门。但说它是《易之门》，又不仅仅因为它们位置靠前这么简单。一个卦，是由上下两个经卦组成。一个经卦三个爻，两个经卦就是六个爻。这六个爻无非阳阴两个符号。所以，乾坤之后的六十二卦，都可以看做是乾卦的一个或几个阳爻，和坤卦的几个或几个阴爻，互相交换而形成的。这是从形式上看。从意义上看，乾坤阴阳互变，生成其它的卦，这是易道的基本原理，而不是简单的形式上的变化。《易传》各篇对这两卦给予了比其它卦更多的阐发，并且有一篇《文言传》专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义。在《易传》的《系辞传》中，论述了乾卦和坤卦的成因、性质、在易中的地位与应用。“天尊地卑，乾坤定矣。这是乾坤的成因，乾坤分别效法天和地，乾在上，为尊，坤在下，为卑。原来，乾坤就是天和地的卦象。“乾坤成男，坤道成女。乾知大。
三分钟周易八卦入门，八卦快速入门 方法/步骤 太极生两仪 太极者，阴阳未分，混混沌沌。两仪者，一阴一阳，万物之母。爻的概念 爻，交也，效天地之动。道有变动，故曰爻。。
乾坤是八卦图中东南西北的哪个方向？ 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 乾代表天，坤代表地e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356666，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“-”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。扩展资料：八卦的起源：伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部。
八卦是指乾坤还有什么
阴阳对八卦 周易对乾坤 请问谁说古谁说今 孔孟对荀子 韩非对墨子 难言谁家长谁家短
