传说中干将所铸的宝剑（干将莫邪剑）送给了哪一位楚王？ 不是楚王是吴王。是吴王阖闾。不是楚王是吴王。是吴王阖闾。历史 莫邪是春秋时期的吴国人，干将的妻子。吴王阖闾命令干将铸剑，可是铁汁不下，于是莫邪问干将：“铁汁不下。
古代的名剑干将莫邪是否代表了当时铸剑的最高水平？ 干将莫邪剑相传铸于春秋战国时期，也称雌雄双剑，是当时铸剑造诣上最高水平代表作品。两把剑，分雌雄和阴阳，但不管以什么形式分开两把剑，他们最后都会在一起。在春秋战国时期，剑作为战争时必备的武器，受到各个国家的重视。那铸剑师的地位就可想而知了。那时每个国家的铸剑技术发展非常迅速。而吴越的造剑技术最为精良、而且使用迅捷、携带方便、损坏率极低、造剑材质又是极品中材料。这使得吴越的造剑整体水平远远高于其他国家。身为吴越著名的铸剑师干将，那造剑技术更是首屈一指了。当时的吴越铸剑师-干将，铸剑本领无人不知，无人不晓。当楚王得知有这么一人存在，遂下令让干将为他量身定做绝世好剑。剑做好后，干将只把干将剑上呈给楚王，而将莫邪剑托付给了儿子。这对剑在春秋时，属于制作水平很高的作品代表。因其铸剑人对铸剑的要求严谨苛刻，倾注了自己毕生的心血。且传闻铸此剑时，因为采集的是六山的金铁之石，放入火炉之中三个月根本炼化不了，当干将踌躇不已，茶饭不思之时，他的妻子莫邪跳入火炉中，铁水瞬间融化，剑顺利铸成。当时给楚王的只有干将剑，并无莫邪剑，但当楚王得知后，哪怕是杀了干将，也不能让莫邪剑落在他们之手，由此可见这两把剑。
干将莫邪为何用活人祭剑，现在科学家可以给出分析原理吗？ 干将和莫e69da5e887aa62616964757a686964616f31333433626431邪是历史上著名的十大名剑之二，是春秋战国时期吴王阖闾时期的名剑，其铸造过程也是相当的曲折离奇，而铸剑师就是干将和莫邪这对夫妻，而这两柄剑也分了一雄一雌。这里简单说一下《吴越春秋》中记载的干将和莫邪两柄剑的铸造过程。当初吴王收到越国进献的三柄宝剑，很是喜爱，就萌生了让自己国的剑匠铸剑的想法，而干将善于铸剑的名声早就让阖闾有所耳闻，于是阖闾将干将找来，让他铸两柄宝剑。干将得到这个指令后，就遍寻名山、大地。终于寻到了合适的铁精和金英，然后干将寻了一个合适的天气，准备妥当之后就开始铸剑，但是干将的铸剑过程并不顺利，三个月下来，铁始终无法熔化成功，这让干将很是急躁。这个时候，莫邪就对丈夫说：“你因为善于铸剑被大王熟知，然后让你作剑，而你现在三个月过去了还是没有作出来，这是怎么回事呢？干将说：“我也不知道这是怎么回事。莫邪又说了：“这样的神物需要人才可以，你现在铸剑，却想省掉这一步，这怎么能行呢？干将说：“曾经我师父欧冶子作一把名剑，金铁不熔化，所以师父和师娘都跳进了炼炉中，然后成就了一把名剑。以至于传到现在，只要是铸造名剑，剑匠就。
干将莫邪是两把剑吧 干将莫邪 中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄。
《铸剑》与《干将莫邪》区别 两个文学作bai品，只有那du么一点点相似，甚zhi至可以看作是两部作品dao根本没什么联系。内《干将莫邪容》是古语小说，好象是来自晋代干宝的《搜神记》（不是现在市面上流行的悬幻小说《搜神记》）。鲁迅的《铸剑》是以《干将莫邪》作为故事平台展开的。相对于《干将莫邪》来说，鲁迅的《铸剑》人物形象更为丰满，故事经过扩充之后也显得耐读性更强。但因为鲁迅所处的年代，他的《铸剑》就更多带有他时代的气息，更多是阐述反对当时政局统治的内涵。而《干将莫邪》仅仅是作为故事的记叙。也就是说鲁迅的《铸剑》将故事本身的内涵发掘得更深，并带有了历史的色彩。
十大名剑里的干将和莫邪是一把剑么？ 干将莫邪”剑，现藏在济南的博物馆里干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生。
