人活在世上的意义是什么？ 人活在世上，各人的想法大2113不相同，意义5261也不同；有的人为了生活只求温4102饱三餐，平安1653过日子；有些人胸怀大志，而四处奔波，来实现自己的目标和理想；有的人成为国家的栋梁，为国为民而贡献出他的一生；有些人虽能为官，而为了自己的私欲，贪得无厌，最终遗臭万年。所以，每一个人活着的意义，只在一念之间。
以人开头的成语 人百其身rén bǎi qí shēn 出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如e68a843231313335323631343130323136353331333262366433可赎兮，人百其身。意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。人不知，鬼不觉rén bù zhī，guǐ bù jué 出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。意思：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。人才辈出rén cái bèi chū 出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。人才济济rén cái jǐ jǐ 出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。人财两空rén cái liǎng kōng 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。意思：人和钱财都无着落或都有损失。人存政举rén cún zhèng jǔ 出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。人地生疏rén dì sh。
佛和道的区别和联系 区别：佛学与道学还是有差异的。1、首先是教理上有所不同，佛学修证主要是证得本心，佛家认为众生皆有智慧德相与佛无异，只是因为妄想执着而不能证得。其根本就是围绕那个众生平等无异如来藏来修证。而道家则期望通过修行肉身能长生久视，最终目标是修得阳神出壳，成为大罗金仙。两者都说明心见性，但实者概念差异极大。仙鹤兄言之有理，在千年文化的传承中，两者相互影响，双方部分术语相同。但实际上还是有本质上的不同。道家偏重于自我修证，尽早成仙。佛家更偏重于普度众生，菩萨为众生故，生生世世不离世间教化。2、修行方式上的不同。由于目标的不同，在修行中，道家更重视肉身健康的修行，步步都以身体变化作为考核指标。而佛家则偏重与对心的修证，将吾人心识细分为八识，其八识各用功用。然目标则是证得真正不生不灭、不垢不净、不增不减真正的本际，能生万法的第八识如来藏心。并依次修行最终证得佛地。其本质差异还有很多，但基础都要求从做人开始，集功累德修集证道资粮。在宇宙实相中，一定只有一个最正确的方向。某学认为佛学还是较道家究竟。当然末学修学道学时间不长，了解可能不够深入。若有不同意见可以大家讨论。关于藏密是佛法分支一事。末学。
你们有没有突然的一瞬间喜欢上一位诗人或词人等等(我：因为偶然看了本介绍仓央嘉措的书，我就喜欢他了)？ 我最喜欢的词人是柳永，是一瞬间喜欢上的。就是读到了“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”和“便纵有千种…
人字开头的成语 1、人仰马翻成语拼音：2113rén yǎng mǎ fān成语解释：人和马被5261打得翻倒在地。形容被打得惨4102败。也比喻1653乱得一塌糊涂；不可收拾。成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。2、人地生疏成语拼音：rén dì shēng shū成语解释：疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。3、人急智生成语拼音：rén jí zhì shēng成语解释：在紧急情况下突然想出了好主意。成语出处：明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。4、人财两空成语拼音：rén cái liǎng kōng成语解释：空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“可怜张李二家没趣，真是‘人财两空’。5、人命关天成语拼音：rén mìng guān tiān成语解释：关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。成语出处：元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。
