贵有恒河何必三更眠五更起 最无益只怕一日暴十日寒 为这幅条拟一条四子成语或俗语 持之以恒
“苟有恒，三更起五更眠；最无益，只怕一日暴十日寒”什么意思？ 做事要有恒心，有毅力。意思是：只要有恒心，又何必每天都起得很早睡得很晚(去做事)，最不好的是做一天歇十天。“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日暴十日寒。。
“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒” 是什么意思？ 做事贵在持来之以恒，何必要很晚睡、源很早起2113地这般折磨自己；一5261曝十寒，不够4102坚持是最无用的，做事1653切勿这种做法。这句话主要说的是人要有恒心，不要三天打鱼，两天晒网。扩展资料与这句话意思相近的名言：1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.—荀况《荀子》释义：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断；只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。2、只要功夫深，钢梁磨绣针。3、世上无难事，只要肯登攀。
最无益莫过一日曝十日寒这句话的意思是什么 意思是最不好的是做一天，歇十天，只有三分钟热度。这是明代学者胡居仁自勉联，原句是：苟有恒，又何必三更起五更眠；最无益，莫过于一日曝十日寒。原句意为：如果有恒心，又何必每天起早贪黑；最不好的是做一天，歇十天，只有三分钟热度。从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性，勉励人做事要持之以恒。一曝十寒是一个汉语成语，拼音是yī pù shí hán，意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。扩展资料胡居仁幼时聪敏异常，时人谓之“神童”。稍长，胡居仁从安仁干淮游先生学习《春秋》，日千言。他兴趣广泛。博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。成年后，师从崇仁硕儒吴与弼，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学。胡居仁淡泊自处，自甘寂寞。他远离官场，布衣终身。讲学之余，笔耕不辍，勤于著述，著有《胡文敬公集》、《易象抄》、《易通解》、《敬斋集》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。成化二十年（1484），胡居仁病逝于家中，享年51岁，葬在梅港乡大山底村狮子山南麓。明神宗为表哀悼，令人作18斤重黄金头像陪葬棺内，并追谥“文敬”。参考资料来源：。
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.这句话是什么意思 意思是凡事贵在坚持，没有必要到三更才睡，五更又起；最没有益处的事情就是一曝十寒。三更眠、五更起，一日曝、十日寒都是没有恒心，不能坚持的表现 这是一副劝勉人。
贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒 出处 原联2113是：若有恒，何必三更眠五更起；5261最无益，莫过一日曝十日寒。这是明代4102学1653者胡居仁自勉联，凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒，并注重科学学习方法的治学经验。拓展资料毛泽东同志年轻时用这幅对联激励自己：“贵有恒何必三更起五更睡，最无益只怕一日曝十日寒。没有稳定的学习情感，不可能取得学习成就。1914年，毛泽东在湖南一师求学，题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学，又反对一曝十寒的忽热忽冷。“一曝十寒”，语出《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。关于此联，其上联有的书写作：“苟有恒，何必三更眠，五更起”。
“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒” 是什么意思？ “贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒”是什么意思？“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒”释义：人贵在恒心，没有必要每天三更睡觉，五更起床。
苟有恒，何必三更眠五更起最无益莫过一日曝十日寒。什么意思？ 这是明代学者胡居仁自勉2113联，原文是：苟有恒，5261何必三更起五更眠；最无4102益，莫过一日曝十日寒。1653”这个意思是说，做事情只要有恒心，不必起早贪黑，最不可取的是一曝十寒。同时也间接揭示了，再小的事情，只要有恒心坚持，最后都会成功，惊天动地的事情，如果没有坚持，也成不了什么事。作者其他名言：1、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。《居业录》2、忠贤既用，奸邪自息。3、读书贵精熟。《居业录·说军才真他不如》4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。5、一思尚存，此志不懈。扩展资料成语解析：一曝十寒：一天晒太阳，十天寒冷，形容做事情没有恒心没有坚持，最终没有任何结果。意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。近义词：半途而废、三心二意、有始无终、为德不终、浅尝辄止、寸进尺退、三天打渔，两天晒网。反义词：持之以恒、坚持不懈、水滴石穿。语法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义。参考资料：-一曝十寒
