惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。诗中所提及的这五位帝王恐怕我们是再熟悉不过的风流人物了，秦皇汉武、唐太宗、成吉思汗自不必提，本文开头主要想分享关于宋太祖的一件小事儿，据史书记载有一天登基为帝建立大宋的赵匡胤路过功臣阁时，没成想风吹开了功臣阁半边的门，赵匡胤此时正好面对殿内王朴的画像，这时赵匡胤做了一个反常的举动，他竟肃立不动，整理御袍，肃然鞠躬。左右侍从不解问道：“陛下贵为天子，他是前朝的大臣，为什么会对他如此的礼遇呢？”赵匡胤以手指袍说：“如果这个人还活着，朕不能穿上这件黄袍。”（“陛下贵为天子，彼前朝之臣，礼何过也？”太祖以手指御袍云：“此人在，朕不得此袍著。”）
一代帝王，一位能与唐太宗（唐宗宋祖）相提并论的人物，此时却对一幅画像如此礼遇，为什么赵匡胤会这么庄重呢？画像之中的王朴是谁呢？他有何德何能让得到天下的赵匡胤说出此人在，朕不得此袍著的惊世话语呢？
王朴五代十国人，大器晚成，一直到其44岁那年才高中状元，此时已经是五代（梁唐晋汉周）时期的后汉，不过当他进入官场后才发现新建立的后汉政权将相不和很是混乱，矛盾早晚要爆发，为了避免祸乱，王朴向朝廷请辞，回故乡隐居，后来后汉发展果然如他所料，将相为了权力互相残杀，而王朴因先见之明离开的早，因此也躲过了这场祸乱。
公元951年，内斗不止，又失民心的后汉被后周取代，王朴被请出山，任此时为镇宁军节度使柴荣的节度掌书记，也就是从此时开始王朴的才能得到发挥，他与柴荣一见如故，柴荣对于他所提的治军，掌军等真知灼见深表赞同。
后来后周太祖郭威无子病逝，养子柴荣登基为帝。柴荣登基后立即封王朴为比部郎中，王朴也根据之前与柴荣所谈的治军等方面的信息整合之后进献《平定策》（《平定策》主要讲战略上进攻先近后远、先易后难，战术上进攻避实就虚，扰敌令其疲惫的方法而扩展后周版图），这对于锐意进取，有志于一统天下的柴荣来说简直是如降甘霖，从此柴荣更加的重用王朴。
之后柴荣的外出作战也以王朴的《平定策》为指导，先易后难，先近后远，另外柴荣还安心的将大后方交由王朴来管理，并授予了他“便宜从事”的权力，王朴也不负厚望在柴荣外出征战期间将后方治理的井然有序，整个后周一切都向柴荣所期望的方向转变。
可惜959年发生了两件大事导致柴荣扫平天下，开创盛世的愿望功败垂成，一件就是柴荣的得力助手王朴的猝然离世，另外一件就是柴荣的英年早逝。公元959年王朴奉旨视察汴口，归朝后在与前朝宰相李谷交谈时，突然昏迷倒地，猝然离世，柴荣得知后痛哭不已，天下还未平定，重臣却先自己而去，之后柴荣加快了一统天下的步伐，可惜时不我待，在王朴去世三个月以后，柴荣也一命呜呼。
之后的历史我们也明了，孤儿寡母的后周被赵匡胤取代，不过王朴为柴荣所制定的一统天下的策略，赵匡胤很好的继承延续了下来，因此对赵匡胤而言，王朴称之为自己得天下的精神导师再合适不过，这样的人若还活着，也许在陈桥驿赵匡胤就不会穿上那件龙袍了。
