“君子喻于义，小人喻于利”句中的“喻”何义 喻意思为明白，了解2113。这句话的意思是君子能够明5261白的是道义，小人4102能够明白的是利益。喻拼音：yù，笔画1653数：12，部首：口，统一汉字：U+55BB，五笔编码：KWGJ，四角号码：68021，笔顺：丨フ一ノ丶一丨フ一一丨丨。yù：声母：y，韵母：u，声调：第四声。释义：1、说明；告知。2、明白；了解。3、比方。4、姓。组词：比喻、隐喻、训喻、讽喻、言喻、借喻、理喻、暗喻、明喻、譬喻。扩展资料：笔顺1、比喻[bǐ yù]修辞格的一种。即用跟甲事物有某种相似之处的乙事物来说明甲事物。比喻一般包括本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）、比喻词（连接本体和喻体的词语）三个部分。比方。2、隐喻[yǐn yù]比喻的一种，不用“如”“像”“似”“好像”等比喻词，而用“是”“成”“就是”“成为”“变为”等词，把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物。3、训喻[xùn yù]训诲；开导。也作训谕。4、讽喻[fěng yù]一种修辞手段。用说故事等方式，含蓄婉转地说明事物的道理。5、言喻[yán yù]用语言来说明（多用于否定式）。
孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，你认为现在社会大部分人是讲利的小人吗？ 君子喻于义，小人喻于利。这句话，深入人心，妇孺皆知。但真正能明辨义、利者，则数量不会太多。提到这个话题，让我想到了大家对\"人不为己，天诛地灭。的误解。可以说，放眼世界、过去、现在与未来，没有人不讲利，不仅肉胎凡夫讲利，圣人释迦牟尼佛、孔子、老子，没有一个不讲利的。无利之事，别说正常人不干，就是傻子也断然不干。但是，利有真实之利与虚假之利，圣人与君子取真实之利，小人取虚假之利，这就是圣人、君子与小人之不同。孔子说：\"富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。圣人之话，朴实无华，并不高调，孔子并没有说君子不要富贵，不嫌贫贱，只是富贵应正当取得，贫贱应正当摆脱，这样，富贵亦君子。蕅益大师在解读\"君子喻于义，小人喻于利。说：\"喻字，形容君子小人心事。曲终其致，喻义，故利也是义；喻利，故义也是利。释门中发菩提心者，世法亦成佛法；名利未忘者，佛法亦成世法。可为同喻。蕅益大师的解释，\"喻\"是形容君子小人的心事。曲终其致，是指直心；与之相对的是谄曲之心，即小人之心。直心行义，利也是义；直心取利，义也是利。谄曲心行义，是假义之名而为私；谄曲心取利，利也成毒药。凡夫之。
君子喻于利小人喻于义 读后感
