清末民初的钱世椿是什么人？ 我也有四副钱世椿的条屏花鸟，想了解他的情况
夏承焘的词作选录 鸿门道中（一九二一年）吟鞭西指，满眼兴亡事。一派商声笳外起，阵阵关河兵气。马头十丈尘沙，江南无数风花。塞雁得无离恨，年年坠坠天涯。郑州阻兵（一九二五年）鼓角严城夜向阑，楼头眉月自弯弯。梦魂险路轘辕曲，草木军声寒战山。投死易，度生难，有谁忍泪问凋残。纸灰未扫军书到，阵阵哀鸿绕古关。过解县怀黄仲则（一九二五年）梅边山店，枕边城角，昨梦相逢奇绝。九原精爽逐人来，有一片马头黄月。高堂灯火，儿时声口，能学鹃啼猿咽。风前骨相问谁寒，正满眼中条残雪。过七里泷（一九二七年）万象挂空明，秋欲三更。短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。杯酒劝长庚，高咏谁听？当头河汉任纵横。一雁不飞钟未动，只有滩声。（一九二八年秋）一九二八年秋，予寓建德字民坊黉舍，自宋至清旧官廨也。偶阅《癸辛杂识》云“先子于绍定四年辛卯出宰富春，壬辰岁余实生于县斋”云云，乃知是周草窗诞生处。时予方撰词人年谱，得此惊喜。凉夕坐月，即用《苹洲渔笛谱 中秋对月》韵作此，距草窗之生六百九十六年矣。词仙何许？呼片云去问，洞天消息。一道银潢星斗满，梦见吟商踪迹。宋玉生前，子云身后，落落千秋客。江山如此，与谁分占秋色？此处地下词流，放。
紫藤鸭子国画寓意是什么？画里有水吗？ 紫藤和鸭子都是画家常画题材，不仅是因为是常见物和形色美，更主要是因其各有象征和寓意。画鸭子。自隋起，科举取仕，明清时最高殿试分三级，称三甲，一甲前三名为状元.榜眼.探花，甲与鸭谐音，鸭即寓意科举之甲，画鸭，有祝福前程远大之意。画紫藤，寓意紫气东来，藤腾谐音，故还有飞黄腾达之意，关于紫气东来典故，汉刘向《列仙传》：\"老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。后逐以紫气东来表示祥瑞，另外古人认为紫色与当官有关，因很多官服是紫色，故很多书香门第大门牌匾写“紫气东来。紫藤和鸭子组合，也就是表达祥瑞和祝福，并且花.禽结合，有动有静，增加画面情趣.和谐与美，更适合人们欣赏习惯。这里选了几幅紫藤与鸭子组合的画作，其中齐白石弟子子娄师白先生的鸭子尤其著名，他的鸭子与紫藤画最多，这里多选了几幅。蔡铣作，海上著名画家，张熊作，晚清海上名家，胡汀鹭作，民国著名画家，钱松岩.陆俨少均出自他门下，柳滨作，民国海上名家，方楚雄作，娄师白作，娄师白作，娄师白作。
胡汀鹭的抗日时期 日军侵占无锡后，胡汀鹭蓄须明志，不向敌人低头。民国27年，日军当局笼络一些人组织“锡美画社”，并背着胡汀鹭在报上宣布他为社长。他见报后十分气愤，立即在报上声明否认。有一次，胡汀鹭有事出城，不屑向日军行礼，遭到敌人的侮辱，从此他自称大辱道人。后有人劝他不要太露，才改为大浊道人。民国29年春，有一汉奸要胡汀鹭画一幅画，准备送南京以祝贺汪伪“还都”典礼。他便在纸上画了数枝垂柳，一对紫燕，下面徐几丛野草、几株花卉，并在画上题诗一首：“白门柳色近如何？燕子重来认归窝；野草闹花开满地，乌衣巷口夕阳多。借用刘禹锡《乌衣巷》的诗意，寄寓讽刺。他一生清贫，坚贞自守。日伪统治期间，常借酒浇愁。曾写有一首愤世诗：“众人愿醒我愿醉，如此乾坤不醉何？满眼狂流无限感，恼人常觉醒时多。他坚信中国人民的抗日战争最终会取得胜利。他曾写《壶中天》词一阙，中有“不信狂流沉大陆”，“欲把神州洗阴霾，谁扫碧天，欣看晴霁”之句。民国32年9月26日病逝于无锡，终年59岁。民国34年，门人许瘦峰又将其“题画诗词”和“论画语录”辑成《闹红精舍遗稿》一书行世。
谁能告诉我无锡画派的一些东西 清末民初，无锡画坛有两位大家：一位是吴观岱，一位。8岁始自学芥子园画谱和汉华物艺术学院美术科。师从江是胡汀鹭。吴观岱（1862年—1929年）名宗北京深造。在北京期间，他开始见物情趣、绘画风格以及创作方泰，又字念康，号觚庐、洁翁、观道人。同治元年出生。初师无画史的专家观点不同，某些物上溯五代，尤醉心董源。逐渐锡画师潘锦（昼堂）画仕女，颇有成就，后来得到著名诗人、时任清新狂狷的艺术格调，构成了他们物秀丽，极具江南山水特色。新政府度支部郎中的廉泉（南湖）的赏识与提携，到北京深造。在北京岱之盛名，遂投其门下，中华是秦古柳和诸健秋。秦古柳（19期间，他开始见到历代名画。当时画坛多重“四王”吴恽，鄙视石涛风和沈周、文征明为代表的吴门中华研究工笔画，在吸收传统、八大，廉泉却独具慧眼，尽力搜罗石涛作品。吴清秀雅逸的趣味。无锡独特的自物华“云林派”之称。潘天寿《中国绘观岱对石涛也推崇备至，竭力吸收石涛技法，形神备具，有“石涛再果一个流派的画家只有共性华物画派；也有以艺术特点或世”之称。因此，吴观岱成为近代史上提倡石涛画的先驱。自此，吴香门第。花鸟、山水、人物皆擅，物博，所谓“院体”成员多为官员或观岱画风。
