西方史诗与中国史诗有什么不同？求1000字以上的解答？ 史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。在文字出现以前，一些古老的民族用口述的方式，记录历史、传说和神话故事，经过世代相传，不断加工，最后整理形成《史诗》。从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。一代通儒钱穆先生对此有一句著名的论述：中国的文学没有史诗、没有神话、没有悲剧。【中国没有史诗】既然中国是诗的国度，为什么没有史诗呢？中国虽有史诗的素材，但它们却只构成了诗歌的背景，真正写出来的是抒情的赞歌。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。1、甲骨文最迟诞生于商时期，这从出土的丰富文物可以证明。到了周朝，文字记载已经非常成熟。“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。一派风雅鼓吹、斯文正盛的文明景象。正是因为中国文明的“早成”，较早出现文字，使得中国的历史、故事记载依托文字，准确记载了下来，不需要经历口口相传的时代。由于文字记载的准确性，神话故事、民间传说、齐东野人之语，也就难以和雅正的文字记载相提并论，登不上大雅之堂。因此，上古时期中国留下来的只有《诗经》《尚书》和《易经》这样的雅作。中国的文学也就特别地以《诗经》作为。
《红楼梦》为什么叫“红楼梦”？ 《红楼梦》原著名为“石头记”为什么后来又叫了红楼梦？红楼又是什么楼？听听当代著名红学家周汝昌先生是怎么说的：因为我国的宫墙、庙墙自古规制是红色的。陆游有词：“红酥手黄縢酒，满城春色宫墙柳。依依垂柳掩深深红墙，想来古代的红楼，必定是极美的。另外，唐朝非著名诗人蔡京（不是宋朝的蔡京）曾写诗：“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。指的是闺阁女子思念边关爱人的深情。清朝胡睿烈作对联：“红楼春未启，越客梦初醒。道的是浓厚的思乡情。因此，周汝昌先生说，所以红楼，便是妇女绣楼。大众对周汝昌先生的观点深信不疑。一来因为迷信权威，二来似乎也找不到更合理的解释。很长一段时间，都带着这样的理解去看《红楼梦》。看他儿女情长，看他家族兴亡。不过，困惑日增夜涨。最明显的一条，关于作者。《红楼梦》现存最早见于乾隆十九年的手抄本，根据各种史料考证，彼时曹雪芹三十岁左右。“披阅十载，增删五次”，这样推断，曹雪芹写《红楼梦》时不过二十来岁。这让人无法相信，以一个弱冠少年郎的学力和人生经历，能写出“翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善。技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，。
中华历史的起源是从哪里开始的？
余秋雨散文《道士塔》 txt版小说 道士塔 余秋雨 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的。
早上可以空腹跑步吗？为什么？
秋季减肥更容易效果更好？ 有专家认为夏季，天气炎热，出汗多，睡眠少，食欲减退，体内脂肪细胞代谢加快，能量消耗大，人体会消瘦些。到了秋天，天气渐渐转凉，出汗减少，体内水盐代谢恢复平衡，消化功能恢复常态，能量代谢相对稳定，此时，脂肪细胞逐渐积聚，防止热量扩散，以起到冬天保温作用，人体趋向肥胖。因此，秋天是减肥的黄金季节，能够有效阻止脂肪细胞“回潮”，抑制体重增加。那秋季应该如何减肥？首先是要控制食欲。秋天人的食欲好，而且秋天正是进补时候，人们会有一种以“进补”之名放纵食欲的心理。52%的减肥者声称食物是减肥的最大挑战。越久不吃东西，人们对食物的欲望越强烈。其次，加强锻炼。天气变得舒爽，更适宜登山等运动。最后，秋季天气较为干燥，要.注意补水。人体缺水会影响代谢水平，燃脂效率会下降。因此，运动后要补充充足水分，喝水时要慢慢喝，让身体充分吸收水分。
西方史诗与中国史诗有什么不同？求1000字以上的解答？ 一：使立论有根据－引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。如李商隐之【有感】诗：中路因循我所长，古来才命两相妨；劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也）二：方便于比况和寄意－诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否？其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。王维诗云：莫以今时宠，而忘旧日恩；看花满眼泪，不共楚王言。借春秋息夫人之典故，。
《红楼梦》为什么叫“红楼梦”？ 我们可以从这几个方面来理解：第一点：红楼的词意，红在古代代表的是女儿家，楼，即是深闺高墙，而梦是指在这么一个地方发生这样的一个爱情故事，只能说在梦中才有可能，红楼梦在当时的名字叫做石头记，由于乾隆年间的文字狱，从而进一步使这部巨作差点焚毁，为了保住这部巨作而迫不得已使用红楼梦。第二点：红楼即代表朱门，象征一个书香门第，富裕之家，也为大家闺秀，从而能隐晦的表达书的含义，在哪个时代，也算耗尽心血了。第三点：红楼代替青楼，以红楼女子来隐喻封建王朝的命运或者不合理的条规，以红楼隐喻明清紫禁城的腐败和无能。第四点：红楼的那个年代，真真假假假假真真，连乾隆老爷子都说难得糊涂，一部石头记，借神怪通灵之说来表达文人内心的苦涩和踌躇，发泄空有报国之志的忧愁，虽最后被后人尊为巨作，可这背后隐喻的故事，又有几人能看透呢？看见的只不过是宝玉和黛玉之间的故事罢了。
