洪谦先生为什么没有在国内招收过博士生？ 七十年代中期，我如饥如渴地读艾耶尔的《语言、真理和逻辑》的时候，七十年代末期，中国重新开放，亨普尔到中国访问的时候，我竟然不知道洪谦先生是二、三十年代著名的维也纳学派硕果仅存的几个人之一，当然也更不知道他的水平和资历根本不在艾耶尔之下。我这样景仰洪谦先生是因为他不仅是石里克一般的嫡系学生，而且是非常器重的弟子，他的博士论文就是在石里克亲自指导下，物理学家海森堡过目的一篇典型维也纳学派思想的作品；他在开放后的八十年代受奥地利和英国剑桥等大学高度尊敬，并且邀请他与艾耶尔等人合作在英奥的大学指导研究生。我这样景仰洪谦先生，当然不仅是因为上述这些表面的俗名，而更因为八十年代初期我第一次读洪先生“论时间和空间”的论文后所产生的震惊，他对概念准确的把握，简单清楚的行文不在罗素之下。他让我感叹，中国居然有这样的天人！所以其后我不得不思索，何以造成我当时的无知？因为我从七零年开始就自觉地追寻经验主义者们的道路了，可我竟然只知道洪先生是《当代资产阶级哲学参考资料》的编篡者，而尤其不幸的是，由于我当时为了读列宁的《哲学笔记》，居然搜集收藏了一篇洪先生五七年在《哲学研究》上发表的批判马赫的文章。所以我一直。
爱与正义的作文开头 “天神制定的不成文律条永恒不变，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也没有人知道它是什么时候出现的。这是安提戈涅的天条。在索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》里，。
有关伦理学的文章，书，请给出有关伦理学的
有关伦理学的文章，书， 最经典的里程碑：康德的《实践理性批判》，尼采的《论道德的谱系》。这两个虽然经典，却也有点古典，也就是说，在历史上是首屈一指的，但在现代已不再是当红的了。现当代地位能和这两人相提并论的也就海德格尔，但比起伦理学，他更重视美学，我所知道的他的最有名的著作里好像没有伦理学专著，他的伦理学思想在他的代表作《存在与时间》里体现的可能比较多，但《存在与时间》不是专门讲伦理学的。另外，亚当斯密的《道德情操论》、边沁的《道路与立法原理导论》（这两个较古典）、罗素的《伦理学和政治学中的人类社会》、摩尔的《伦理学原理》、维也纳学派的首领石里克的《伦理学问题》也很重要。大多数哲学学派都有自己的伦理学。哲学研究不像科学研究，很难取得公论。所以除了那些旨在介绍的伦理学史性质的教科书以外，学术作品大多是各执一家之言。当代影响最大的也就是欧陆的海德格尔和英美分析哲学的摩尔的作品了。现代伦理学主要流派：分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔现象伦理学，代表人物：胡塞尔实用主义伦理学，代表人物：杜威情感主义伦理学存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，萨特等精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等人格主义。
爱与正义的作文开头 “天神制定的不成文律条永恒不变，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也没有人知道它是什么时候出现的。这是安提戈涅的天条。在索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》里，吕涅克斯和哥哥忒拜王手足相残，双双战死沙场。新国王克瑞翁下令将叛国者吕涅克斯暴尸荒野，使他的亡魂永远无法渡过冥河前往冥土。严令之下(违令收尸者将被乱石打死在街头)，新国王的准儿媳，同时又是叛徒吕涅克斯妹妹的安提戈涅挺身而出，为哥哥收尸祭奠。先是被囚，再然后自缢。在这个暧昧的故事，刺激的因素层出不穷，叛逃，国家，禁令，自由还有死亡，在几千年后仍然能够有效地刺激我们敏感的神经。但是在此，我宁愿对它作出一个弱智的理解，那就是亲情。类似的故事，在《论语》里也能找到。有个人告诉孔子说俺们那旮有个活雷锋，发现他老子偷了羊就去告发。孔子却教育他说：你这算哪门子正直，“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。法不灭亲。父子相隐，天理人情之至也。不求为直，而直在其中。难怪韩少功先生有这么一个说法，管我们叫：“人情超级大国”。在《韩非子》智子疑邻的故事里，我们大概不会对那个富人抱有太多好感，因为他背离了法理，背离了事实，某种程度上，他。
马哲在哲学中处于什么样的地位？ 在西方专业的哲学史中，马克思的唯物主义和辩证法好像并不是很惹眼，但是他的思想中两个部分却很受推崇，…
