怎样赏析苏轼宋词《卜算子·缺月挂疏桐》？ 谢邀。《卜算子.缺月挂疏桐》苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。无边夜色里，弯月如钩悬挂在枝叶萧疏的梧桐树上。时间似乎也已静止，万籁俱寂。茫茫苍穹之下，一个人落寞地走在旷野里，苦闷满胸。偶然间看到了一只翩然而起的鸿雁，寂然盘旋在夜空。只见它忽高忽低，飞来又飞去。它时而环顾四周，时而频频回首，久久徘徊不定。鸿雁啊鸿雁！良禽择木而栖，究竟有多重的心事使你不肯栖息在高高的枝头，这荒寞的沙滩更是凄凉冷清。
苏轼《西江月·顷在黄州》译文及鉴赏 《西江月·顷在黄州》宋代：苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。。
你喜欢《幽梦影》中的哪一句？ 最近刚拜读完此书，谨将鄙人认为精彩的段落摘录于下（序号对应原书中的第…条，斜体为原书中的古人评语…
苏轼被贬黄州期间都有哪些人生的顿悟？ 一、理想破灭，顿觉人生如梦被贬黄州，这一人生经历的大转折给苏轼以沉重的打击，对于平时一直想“一旦功成名遂，准拟东海上，扶病入西州”的苏轼而言，梦想无疑已被现实击得粉碎。黄州之贬的苏轼，倍感人生之虚幻不定，难以预料，一切似乎都要归于“空”，就像做了一场梦一样，醒来之时，一切“有”皆“无”，正可谓“理想破灭，顿觉人生如梦”。二、积极求索，始知随遇而安在“积极求索”的这段时间里，佛、释思想成为苏轼心态转变的主要哲学基础，这种思想在苏轼身上起到了复杂的作用。一方面他把生死、是非、贵贱、荣辱、得失视为毫无区别的东西，有逃避现实的消极倾向；另一方面又帮助他比较通达地观察问题，坚持对人生，对美好事物的执著追求。苏轼最初贬至黄州，对于神宗免于一死心存感激，但更多的是受冤的委屈和政治抱负难以实现的莫大遗憾，当他初至黄州时写下的《到黄州谢表》便可看出他复杂的心情。虽然深受打击，但他也没有一味沉沦。黄州的日子清苦、孤独、单调，也正是在黄州，他的心境变得更加豁达，思想心态更为成熟，而文学创作也因此到达巅峰。三、回首想来，终识平生功业在茫茫的宇宙和悠悠的岁月中，人生是短促的，苏轼意识到这点后，便从。
分析苏轼的文化性格 引言：苏轼，我国古代著名文学家，苏轼的性格又是怎样的呢？下面就是小编对苏轼的文化性格进行分析。欢迎大家阅读。苏轼无疑是中国历史上众多性格极其丰富的文人之一。。
求《赤壁赋》原文与翻译对照，注释要一个字一个字标注在原文上，做到一一对应，记住，是一一对应 前赤壁赋原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之。
“静待有缘人”全诗是谁写的？ 上联 竹海深寺静待有缘人 下联 梅林寒亭芳伴无意客 是济颠在杭州灵隐寺写的。
李白和苏轼两人之间有可比性吗？ 世人只知道李白是诗仙，事实上，苏轼也是无可争议的诗仙。但他不是李白那样浪漫得不着边际的仙，而是一身…
思考《赤壁赋》苏轼用水与月作比，意在说明什么？除此之外，苏轼的话还包含了什么内容？ 水”与“月2113”。大文豪苏东坡似5261乎对“水”与“月”情有独钟，无论是开4102篇的写景，还是中1653篇的抒情说理，抑或收篇的主客同乐，始终都是抓住“水”与“月”这组关键意象来完成的。“水”与“月”就是贯穿全文的一条红线，串连起文中的情、景、理，读来让人时时觉得置身于水光月色与水声月影的交相辉映之中。以“水”“月”绘景文章开篇，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，时为“七月既望”，正当月圆之时，只是天色尚早，月未出山，放眼江面是“水波不兴”，水静心亦闲，于是欣然与客饮酒待月，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。此时的作者心静如水，酒兴高涨而诗情大发，正是赏月好时光，则自然吟咏“明月之诗”，眼前景引出诗中月，但又何尝不能理解为是苏子意欲以诗中月引出现实月呢？片刻之后，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，皓月当空，水面如镜，月下的世界是“白露横江，水光接天”，这是苏轼在《前赤壁赋》中，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。水是七月长江之水，月乃八月中秋之月。其时之水“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；其时之月“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。水状茫茫无际而雍容舒展，。
但愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿 后面这句什么意思？ \"无灾无难到公卿\"意思是：没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。作品原文：洗儿戏作人皆养子望聪明⑴，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁⑵，无灾无难到公卿⑶。注释：⑴养子：生育子女。《礼记·大学》：“未有学养子而后嫁者也。⑵愚且鲁：愚昧无知，反应迟钝。愚是愚昧、愚笨；鲁是迟钝、笨拙。⑶公卿：泛指高官。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“始元元年，春二月。黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿。白话译文：每个人生下孩子，都希望孩子头脑聪明。但是聪明有什么好处呢？我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被聪明误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。扩展资料：《洗儿戏作》是宋代文学家苏轼创作的一首七绝。全诗以一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；以一个“误”字，道尽了作者一生的遭遇。后两句是气话，是颠倒过来说的人生感慨。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，表现了作者玩世不恭、愤世嫉俗之意。创作背景：宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，倒也安于贬所，随僧蔬食，。
