谁有《无量寿经》夏莲居士会集本？ 南无阿弥陀佛！据果卿居士讲，东北某地有人读夏汇本，读了很多部，似乎功德不大。夏莲居汇集的《无量寿经》，是一本善书，这不假，但不宜作为经本流传。根据净宗本庭东林寺。
无量寿经一句话不明，请教各位师兄？ 无量寿经一句话不明，请教各位师兄，主要是对文言文不明白。第三十三品有一句：更相瞻视，且自见之，更相…
无量寿庄严清净平等觉经哪一部译本最好 《无量寿经》确实有很多人不能够定下来用哪个版本，并且此经光译本就有十二种之多，但是现在五门只能找到其中的五种原译本，其它的七种只能在大藏经的目录当中看到了，也就是说，此经是佛陀当年在世的时候多次宣讲，不是一次宣讲，足以证明净土法门是多么的重要，如果，不这么重要，佛陀不会多次宣讲。那么这么多的本子我们要依照哪个版本呢？有的人依照康僧铠的本子，这个本子也很好，不过我个人多这个本子，感觉特别的绕口。后来读夏莲居老居士汇集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》用这个本子，感觉特别的顺。一点也不绕口。声明一点，此经不是净空老法师造的，而是夏莲居老居士几年的不懈努力，从五种原译本里面删其繁琐，没有改动一个字，没有添加一字，全部是原译本的内容，汇集而成的此经。就是包括经题《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》都是汇集的。都是从原译本里面汇集的。此经汇集一出，海内外震惊。皆推为善本。此经必是末法九千年流传最广之本。而许多人说此经是伪经实是未经研习。而此经汇集最早是在宋朝，王日休大居士，又叫王龙舒。也是在家居士，他曾撰《龙舒净土文》。他汇集的无量寿经改名叫《大阿弥陀经》依照四种原译本。不是五种。连名字都改了。。
为什么有人反对夏莲居居士的《无量寿经》汇集本？ 我们看下法藏法师对于夏莲居居士的《无量寿经》会集本十八点质疑：一、古德不弘疑：会集本古即有之，但古来大德皆不弘扬，唯有民国以来才有少数人弘扬。二、康本流通疑：古来净宗大德皆采用康僧铠译本，持诵、注疏、弘扬，现在福建莆田广化寺佛经流通处，印行的《净土五经》中的《无量寿经》，是印光大师选定的，也采用康本。三、能证非人疑：会集本的证明者—慧明老法师，并不专修净土，也不是学教之人，据说是参禅有悟，而且也修密。如此的背景，不合做为证明者。四、勤苦非证疑：有人说会集本的作者很专心、很辛苦地会集佛经。经云：“历劫勤苦，非涅盘因。错用了心，辛苦努力，又能代表什么、证明什么呢？佛法“宁肯千年不悟，不可一日着魔。法是法，必须拿法的证据出来，佛陀讲：“依法不依人”，不能以“很努力”来做为法或非法的证明。五、感应非证疑：弘扬会集本的人，宣称有很多人读了会集本，得了感应。其实感应只代表了众生有诚、菩萨有感的事实罢了。感应并不能证明会集本的无误可信，不能纯拿感应，印证会集本之正确。六、割裂经文疑：有些人同情地说，都是经文嘛，应该一样读诵受持、为人演说。《优婆塞菩萨戒经》上讲，倒说经律，抄前著后，犯菩萨轻。
无量寿经哪个版本比较好？ 夏莲老居士的《佛说无量寿经庄严清净等觉经》汇集本为最好！
谁有《无量寿经》夏莲居士会集本？
