奇门遁甲 置闰法 拆补法 仅供参考：个人认为置闰法带有很大的人为因素，无论是在冬至前置闰，还是夏至前置润，都是把原来十五天的一个大雪或芒种变成人为的三十天，把阴遁四一七或阳遁六三九重复使用两次，这并不符合天文现象，奇门遁甲也是必须要遵循老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一原则的，人为因素太大势必会影响到预测结果，而拆补法既把上中下三元放在每一节气中，同时又遵循六十甲子的子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律，只要一进入交节时辰，就用这个节气的遁甲局（下图用局表），如此一来就出现了残下一中元一下元补上或残下一上元一中元一补下的局面，很符合《老子》七十七章中的“天之道，损有余而补不足”呀，既然符合天道，自然是无往不利了。建议你两种对比着用，这样便可以更直观的了解到哪种方法好了。
奇门遁甲里什么是『超接置闰』？？？ 【置闰法】置闰之法，在芒种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日，不可置闰。然他节亦无至八日、九日、十日者。假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜、子初二刻夏至节，而十一日甲子即为夏至符头，已超三日，至十一月二十日庚午寅正初刻冬至节，去符头甲午日共超七日，至五十七年五月二十四壬申卯初二刻交夏至，十五日即为甲子上元，乃超过九日矣！宜先于芒种节上置闰。盖五月初一日己酉即为芒种上局，初六日为芒种中局，十一日为芒种下局，至十五日而芒种上中下三局已足矣。自十六日甲子至二十四日壬申，已超九日，为期太远，故十六日甲子不作夏至上局，而为芒种闰奇上局。二十一日己已作芒种闰奇中局，二十六日甲戌作芒种闰奇下局，至六月初一戊寅日闰奇方终。六月初二己卯日始得夏至上局，斯乃谓之接气。直至康熙五十八年六月二十三立秋。而甲子符头恰当其日，是为正局。本日即是阴遁二局上元，至七月初九庚辰处暑，即超一日矣。凡闰奇，三候一终，即为接气。接气既久，乃换正受，正受渐移，乃换超局，超过九日、十日、或十一日，则仍置闰。
奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？秘法是网上看王凤麟说的那个起局方法 自己水平高 准确率就高 大家都在说一个错挂错断 既然错挂错断能行 那么。
奇门遁甲 置闰法 拆补法 用这两种方法，所确定出来的局不一样吧？那到底哪个好点呢？我用的是置闰法！仅供参考：个人认为置闰法带有很大的人为因素，无论是在冬至前置闰，。
奇门遁甲中置闰法，拆补法，无闰法各个用法特点？ 各门派对自己的起局方法都有不同的说法，无非是证明自己的有道理是正宗而已。个人习惯用置闰法，实践中证明正确率相对高一些。
奇门遁甲置闰法怎么起局，有例子说明吗？ 奇门定局奇门根据节气定局。一年二十四节气，一气三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二时，一时有一个局，因此奇门总共四千三百二十局。（根据奇门古诀的说法，风后演奇门后，姜太公按照七十二局的规律，以候定局，后来到张良的时候将之彻底简化为阴阳十八局。实际上都是一样的）十天干纪日中，甲与己为符头。分别统领子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。四仲统领的符头作为上元，四孟统领的符头作为中元，四季统领的符头作为下元（五天为一元），下面以六十甲子的一个循环讲解：甲子日－戊辰日为上元己巳日－癸酉日为中元甲戌日－戊寅日为下元己卯日－癸未日为上元甲申日－戊子日为中元己丑日－癸巳日为下元甲午日－戊戌日为上元己亥日－癸卯日为中元甲辰日－戊申日为下元己酉日－癸丑日为上元甲寅日－戊午日为中元己未日－癸亥日为下元三元必须要和节气结合起来定局，我国古代在定局方面，由于体用观的分歧，形成了拆补法与置润法两大宗不同的定局法。但是无论是拆补还是置润都遵循以下歌诀：阳遁歌：冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。大寒春分三九六，立春八五二成局。雨水九六三无失，清明立夏四一七。。
置闰法怎么算 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法，但我比较同意第二种说法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成。
奇门遁甲茅山道人起局法那么容易，可为什么张志春却说推演起来比置闰法还复杂呢？还说什么要靠专门的历书？ 奇门遁甲有转盘和飞盘之分，起局有拆补，置润和茅山道人起局法，这三种方法现在来看没有指定哪种更正确，看你当起的是什么盘了！现在张志春的奇门拆补，置润都用，准确率都。
奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？ 怎么排都不是问题的，重点在解局人的思路上，各种排法里都有高手。王凤麟断法细腻，但无法定吉凶，尽管其言之皇皇说是得很牛逼，但这绝对是其一重大BUG，其它的初步感觉置闰法生涩，拆补要圆润一些，茅山法那个到底是不是茅山的还一回事，只是张志春自己说的，按道教核心经典资料来看，道教正宗奇门应该也是奉置闰为正宗，不过现今流传的置闰法恐怕是有错漏的，所以导致用找不到那种如有神助的感觉。
