耶酥是羊的门若不借着耶酥基督没有人能到父那里去，请问信耶酥的人你们见耶酥没有？因为上面那句话已经。 啊，朋友，看来你对圣经知道一些，但并没有深入了解。耶稣说：【我就是羊的门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃（约翰福音10章9节）】。这是耶稣用的一个比喻。耶稣是神的儿子、也就是神。凡信耶稣、接受耶稣的人，就是进了『羊的门』，成为耶稣所牧养的『羊』，受到耶稣的『保护』而『必然得救』，【因他要将自己的百姓从罪恶里救出来（马太福音1章21节）】。【耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14：6）】。注意，这里说的是『藉着』耶稣，并不是『见着』，或者『必须见耶稣』才能『到父那里去』。耶稣在两千年前就为我们钉十字架了，没有多少人亲眼见过耶稣。耶稣钉十字架后，第三天从死里复活。耶稣的门徒多马没有亲眼看见耶稣，不相信耶稣从死里复活了。后来耶稣显现在有多马的众门徒中间。【耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了（约20：29）】！所谓『信』耶稣，不是看见了才信，而是凭着信心来『信』。圣经上说：【信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（来11：1）】。啊，『信』是『未见之事的确据』！你明白吗？
耶稣和羊什么关系 耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。“约翰福音第十章”10：7 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。10：8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。10：9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10：10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。10：11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。10：27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；10：28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。10：29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。有了上帝儿子的人就有生命，没有上帝儿子的人就没有生命，这里我们可以确切的知道，我们因为进入这“羊的门”我们就有了得救的确据，不是靠自己，乃是神的恩典，也许，大家在成圣的道路上，也会失败，也会犯罪，你就会怀疑是否自己得救？弟兄姊妹，你不要怀疑，我们确实已经进入羊的门，基督耶稣已经赐给我们，没有人可以把救恩的确据拿去。
基督教约翰福音讲章耶稣说七个我是 一、我是生命的粮（约6：35）人生需要三种粮食，一是肉体的粮食、二是精神的粮食，三是心灵的粮食。耶稣说自己是生命的粮，这个宣告告诉我们，基督是供养我们灵命的粮食。人的心灵是物质和金钱所无法填满，这个世界不能满足人心灵的需要。奥古斯丁说：\"上帝啊，人是你所造的，人只有回到你这里，心灵才得安息。二、我是世界的光（8：12）耶稣是世界的光，这光不仅照耀一个晚上，而是照亮人一生的道路。圣经多处提到神是光，耶和华是我的亮光(诗 27：1)，我虽然在黑暗里，耶和华却作我的光(弥 7：8)。跟从基督的人就不再在黑暗里行。也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后，就能开出美丽的花朵。三、我是羊的门（10：9）耶稣把自己比作门，意思就是耶稣是唯一的救恩之门，除他以外别无拯救。人在这门内有安全保障，找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。主耶稣是羊的门，可以让羊得三个救恩；(一)得拯救(出罪坑)(二)得自由(平安无事的进出)(三)得满足(得草吃，从主得一切的供应)四、我是好牧人（10：11）耶稣是好牧人，为羊舍命。他对羊群是关怀，眷顾和爱惜。耶稣为好牧人行了五件事：(一)认识他的羊，羊也认识他，跟从他。(二)引导他的羊。
《羊的门》结尾，全村人学狗叫，除了都能想到的，还有其他寓意吗？ 小说《羊的门》 昆樵 昆仑山，砍柴的 15 人赞同了该回答 曾经，在自诩为世界上最自由，最发达社会的美国，一位高中老师，曾经对他的学生们做过这样的实验：第一天，教大家。
为什么粤语歌词中常出现绵羊，牧童的意象？ 粤语歌曲听了七八年了，对粤语歌词和里面的一些故事也有一些研究。发现经常用到“绵羊”、“牧羊”、“牧…
李佩甫的书《羊的门》看的不太懂啊，尤其是后半部分，有谁能浅浅的解读一下，最好和《教父》比较一下？ 尤其是后半部分，感觉作者字里行间有很多暗示或者暗喻什么的，完全不理解啊，有哪位大神能浅浅解读一下。
圣经里面的门是什么意思空的意思吗 《圣经》马太福音7：13 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。7：14 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。1、这个门指的是人们所走。
约翰福音第十章中说耶稣是“羊的门”是什么意思 约10：7 所以，耶稣又对他们说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。犹太人不了解好牧人这个故事的意思，因此耶稣明白地告诉他们，他本身就是好牧人。他一开始就说：“我就是羊的门。在这个比喻当中，耶稣提到两种羊圈。许多村镇都有他们公用的羊圈，晚上所有的羊回来时就在那里过夜。此种羊圈有一个坚固的门护守，只有看门的人才有钥匙。耶稣在本章二至三节所说的门，就是指这种门说的。但在温暖的季节，羊晚上不回到村子过夜，他们就把羊安置在山丘旁边的羊圈。这种羊圈以简单的护墙围，羊必须从一个洞口进出，根本就没有门。在这种情形下，牧人在晚上就睡在洞口，羊除非踩在牧人身上，否则无法进出。这时，牧人就含有门的意思。耶稣说：“我就是羊的门。他就是指后一种羊圈说的。人必须藉他，也惟独藉他，才能接近上帝。因此他是站在分岔的路口上说，“我就是门。他借此强调，藉着他，也惟独藉着他，人才能进入最终的等次，得到完全的自由。他们可以“出入”。不止这样，他们还有充e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333365633965足的供应，“得草吃”。这些是何等有诗意，何等荣耀的光景！说到他来此所要建立的新等次，是宽广、美丽和慈仁的。。
约翰福音第十章中说耶稣是“羊的门”是什么意思？ 基督是门，不仅为着旧约时代神的选民，如摩西、大卫、以赛亚、耶利米等，在基督来到以前，进入律法的看管；也为着神所拣选的人，如彼得、约翰、雅各、保罗等，在基督来到。
朋友们！ 预言：＂两条门路！（'门'主是羊的门！）你们要进窄门（信全能的神！）。 因为引到灭亡，那门（信耶稣）是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门（信全能的神）是窄的，路是小的，找着的人也少。{太7：13，14。路13：24}＂ 當初耶穌傳道時有多少人信他到現在信他的人多因是見他活過來才知是神現在神已像當初耶穌傳導時一樣為何還像當初耶穌傳道時那呢反對他神作工從來不重复作工的這次是收割的阿。
