如果说弘一透出的是诸佛的那种静化的心灵，那么伊秉绶则显示的是佛的法力无边。伊秉绶的隶书，确也愚的厉害，拙的可以。其一是简单化线条，剔除汉隶线条丰富的节律，使其成熟的“华巧”动作（顿挫与波挑）回到朴厚的单一中峰线段，这种线段在视觉意义上传递着朴拙、厚质、愚笨，宛如一只傻大象。
在时空构架上，抹除了富有时间节律与动感的特性，只一味的在空间构架上施展法术——字内空间与字外空间的竭心殚虑策划。在其隶书作品当中，提按丰富、节奏明快的成熟隶书笔法变成了动作单一的中锋运笔，为避免这种运笔法所导致的单调性与匀整性，伊汀洲采用线条长短有变、参差错落的并行方式来表达出一种理性与自然的交融；这就使他在空间的处理上高人一筹。
伊秉绶(1754-1815)，字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事，后擢员外郎。嘉庆四年任惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府，1802年(嘉庆七年)，伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民洒泪送别。62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，在当地“三贤祠”(祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠)中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。在任期间，以“廉吏善政”著称。
这是伊秉绶的简历，怎一个精彩了得。宁折不弯，正直博大，这是他的为人，不也正是他的隶书吗？都说字如其人，伊秉绶其人如字。伊秉绶没有傅山那么激进、叛逆，他是藏柔于刚、藏巧于拙、藏奇于正、藏细于粗、藏圆于方，讲究的是儒家的“中和”之美。他的字平正朴拙，气息高古，境界非俗人可比，功力也非凡人可为。据谢章铤《睹棋山庄词话》载：“墨卿每朝起学笔画数十百圈，自小累大，纸匀圆为度。
他的书体横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣；用笔圆浑，毫不夸张，意到笔止；初看有点、平淡、呆板，但细加推敲，则会觉察到他的字齐而不板、整而不呆、厚而不满。气韵生动，飘逸脱俗，结体别出新意，极富变化，讲究疏密变化，收放得体。大字雄强挺拔、愈大愈壮，小字清新雅丽，端庄多姿。
其所作楹联、匾额，从行款到结体，极富疏密聚散之变化，于遒劲中别具姿媚，个性鲜明，横平竖直。他用篆书的笔法来写隶书，因此笔画圆润、粗细相近，没有明显的波挑。章法极有特色，字字铺满，四面撑足，给人方整严谨的装饰美感，且梁章钜对之有“愈大愈壮”之评。 他的倔劲从家门口的自撰联就可看出：“清风吹不到，明月来相照。”他骂钱谦益之流是“奴儒”，痛恨子昂的流丽软媚，在书法上提倡“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率勿安排”，对后代书法家影响甚深。
