什么是顿悟？ 顿悟，在心理学中叫顿悟说，由德国心理学家苛勒提出，是格式塔心理学派的重要学说。认为学习是通过对事件的模式或意义做突发性的重组而使问题得以解决的过程。我们所获得的新信息和知识都像一块块新的砖头，我们把它们加盖到原有的知识结构上。这样这个结构物会越来越高，但也越来越不稳定，最终会失去平衡，发生倒塌，砖头散落一地，而这些砖头成为新结构的基础。这个新的基础比之前的更宽大、稳固，能够支撑一个更高的结构。而当我们不断的成长，不断吸取新的知识，砖头一点点往上加，直到有一天这个新的结构也变得不稳定，然后再一次倒塌。这样又产生了更大的基础，建造起更高的结构，以此类推。六祖慧能在坛经里就已提出“顿悟”的概念，实际上人类所有的创造性思维都带有突发性，因此凡创造性思维都可以称之为顿悟，比如灵感、直觉等等。然而距离六祖的唐代近千年，人类才开始全面关注和研究顿悟问题。首先，在二十世纪初出现了“天才灵感论”，但这种理论比六祖的顿悟理论低一个档次，因为这种理论认为灵感（顿悟）不是众生天生的本能或本性，而是天才人物的特性。不过不久，人们发现顿悟是创造性思维的普遍形态。现代心理学家用著名的黑猩猩学习用木箱为梯子登高摘香蕉。
什么是顿悟？ 中国人尤其是知识分子，都和禅宗有一定的联系。而禅宗又和顿悟有着密不可分的联系。在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖惠能大师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。此后禅宗则进入晚期。从六祖慧能开始，禅宗分裂为提倡顿悟的南宗和主张渐修的北宗。惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休，惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。次年，惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，主张“顿悟”，影响华南诸宗派，人称“南宗”。在禅宗的各种公案中，常常能看到各种各样的古怪动作，有面部的，有手部的，有足部的，有全身的，有静态的造型，有动态的行为，有微妙的姿势变化，也有剧烈的打斗运动。因为语言无法。
有一种学说认为，学习是个体利用智慧对情境与自身关系的顿悟。该学说的创立者是()。A. 参考答案：B解析：专家解析：本题属于苛勒的完形一顿悟说。苛勒认为，学习是个体利用本身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟，而不是动作的累积或盲目的尝试。
有一种学说认为，学习是个体利用智慧对情境与自身关系的顿悟.该学说的创立者是( ).A．布鲁纳 B．苛勒 C 是苛勒以苛勒为代表的格式塔心理学派据此认为，学习的实质是知觉的重新组织，学习是借助对问题情境中各种事物间关系的突然领悟(顿悟)来实现的.所以这一派理论又称“顿悟说.”他们认为“顿悟”产生有两个原因：一是刺激情境的整体性和结构性，二是人的“心”本身有一种本能的组织功能，它具有一种使自身的心理模式与感官所接收到的刺激趋于完整的活动倾向.所以，这一派心理学家们认为，学习过程就是面对当前的何题情境，在内心经过积极的组织，从而形成一个良好的心理模式的过程.这显然是强调主观决定作用，是一种“先验论”的看法.但这一学派把学习看成是一种积极主动的过程而不是盲目、被动的过程，强调有机体与环境的相互作用及有机体的能动作用，学习中知觉经验的作用，这是其合理所在.
顿悟学说，是属于哪个学派的理论？undefined-学派，顿悟，学说，理论
完形－顿悟学说的理论是由以下哪位心理学家提出的（ ） A．苛勒 B．斯金纳 C．桑 参考答案：A
顿悟学习理论是由()提出来的？ 顿悟说的创立 顿悟之说由来已久，但真正创立学说的是东晋、南北朝的道生。他认为，在“七住”内没有悟道的可能，必须到e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333264646439“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的。
顿悟学说，是属于哪个学派的理论 属于格塔式心理学又名完形心理学或柏林学派。一种反对元素分析，强调整体组织的心理学理论体系。格式塔是德文“Gestalt”的音译，是指任何分离的事物的整体。格式塔心理学是西方现代心理学的主要派别之一。1912年创立于德国，后为美国发展的西方现代心理学流派之一。代表人物是M.韦特海默、W.苛勒和K.考夫卡。该学派主张心理学要研究意识，但反对构造主义把意识经验分析为心理元素，而强调要从心理行为整体的动力结构观点来研究心理现象。德语中的意思就是整体或完整的图形，故格式塔心理学又称完型心理学。这个学派的基本特点是，强调整体组织，反对元素分析，主张“部分相加不等于全体，整体并不等于部分的总和”。认为人的每一种心理现象都是一个格式塔，在意识经验中能显现出整体性形是心理学最基本的特征。
