柳下惠也称为和圣是因为 柳下惠死后，人们怀念他，就在家里设上他的神位，以企求家和万事兴。久而久之，柳下惠就成了百姓心目中的圣人，称之为“和圣”。孔子为至圣，孟子为亚圣，颜回为复圣，曾参为宗圣，和圣为柳下惠柳下惠，春秋鲁国人。为鲁孝公的儿子公子展之后。根据周礼五世别亲族的规定，五世以后，亲缘绝，不能再姓鲁国公族的姬姓了，遂以其始祖公子展的名为姓，姓展氏，名展禽，又名获，字季。因其家住在鲁国的一个下邑柳下，死后谥曰惠，故又称柳下惠。柳下，即今兖州故县村。村内至今仍存有碑刻，题曰：和圣故里。柳下惠称和圣不是出于帝王的颁赐，而是从孟子对他的评价得来的，孟子讲：“柳下惠，圣之和者也。柳下惠年轻时，即是一个大学问家，当时的贵族阶级叫做士大夫阶级，柳下惠即做负责贵族子弟的教育官，称为“士师”。那时鲁国国力衰微，北有强齐，西有三晋，南接楚、宋。宫室渐微，政在大夫。三桓之后渐掌政柄。时臧文仲独揽朝政。柳下惠为人正直，指斥朝政，得罪了臧文仲，三次被免官。他在鲁国虽然遭到冷遇，却拒绝了别国的高官厚禄，仍留鲁国。有人问他为什么拒绝了别国的高官相聘，仍留在倍受冷遇的鲁国？他回答说：我因为正直，不愿附炎趋势，难免要三次被免官。如果我想。
孟子为什么称柳下惠为“和圣”？在此之前还有谁被后世称为“圣人”？ 一、柳下惠被为人正直，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的典故广为传颂。孔子认为他是“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。二、“坐怀不乱”的典故传说是这样的，古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞：“万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。女子道：“世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。扩展资料有关柳下惠的其他典故一、受排挤，却不肯放弃高官厚禄离开故土《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在。
衣钵是什么意思？药笼比喻什么？柳下惠也称为和圣是因为什么？
