传统文化中有，学而优则仕，当代人怎样理解这句话，怎样做到？ “学而优则仕”，语出孔子《论语·子张篇》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕’”。学而优则仕，是我国自古以来，读书人成长成才、成就功名事业的必由之路。古时候读书为官，是穷苦人家孩子，实现人生理想抱负的唯一可行路径。现在来看，读书求学仍是每个国人成长成才、成就人生的必由之路，只是国家和社会为读书人提供了广阔天地，成功之路不再局限于走仕途一条道。现在的青年人赶上了好时代，只要怀揣梦想，刻苦努力，无论是在科学，教育，文化，艺术还是实业领域，都可以实现人生价值。
“学而优则仕”这句话对不对？
孔子所主张的“学而优则仕”是对世袭制得大批判。对不对？为什么/ 你这句话是对的。但是其实 学而优则仕 又走进了另一个误区，仅此而已。孔子绝对是一个比哈姆雷特还要争议的人物，那个时代的他的所有作为是在帮助一个君王如何从思想上奴化他的人民(也说帮助君王治理国家)，而这正是在这个时代被广泛诟病的。
\ “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”，原文中整个句子为：“仕而优则学，学而优则仕”.这句话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏说的.商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”，对“仕”字解释为：“旧指做官”.按照这个字典对这两个字的意思，“学而优则仕”这半句只能解释为“学习好了就能做官”.这就是我们通常的理解，这也可能是“读书做官论”和我国封建社会科举制度的思想根源.但如果按照这种解释，前半句应该解释成“官当好了就能学习”.可以看出，这是解释不通的.可见，我们通常这样来理解这句话是不合适的.要准确把握这句话的意思看来依靠《现代汉语词典》不行，而需要采用适合理解古代汉语的工具书.中华书局1936年版的《辞海》提供的解释就丰富多了，其中对“优”字的解释为：①饶也，有余也；②良也，“劣”之对；而对“仕”字的解释为：①学也；②入官也；③察也；5通“事”；而“凡人类所作为皆曰事”.如果采用“优”的第一条解释和“仕”的第四条解释，“仕而优则学，学而优则仕”一句的本意应该是“做事有空闲时应该学习，学习有空闲时应该做事.”这正是楼宇烈教授对这句话所做的精彩解释，他还介绍说，现代日本语中的所用的“仕”。
孔子所主张的“学而优则仕”是对世袭制得大批判。对不对？为什么/ 是对的，这是孔子选拔人才的方针，可概括为“仕而优则学，学而优则仕”。在这里“优”指的是有余力的意思。整个这句话则释义为：为官从政已尽职尽责，且尚有余力的情况下，。
学而优则仕概括了什么关于教育目的的主张 学而优则仕概括了（孔子）关于教育目来的的主张。“学而优则仕”出自子夏之口，比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。其基本含义源是主张把入仕与学习 紧密联系起来。受过教育的人应该得到zhidao一定的官职，教育就是要培养 治国安民的贤能之士。
儒家向来主张“学而优则仕”，为什么闵子骞却辞官不做？ 孔夫子推行儒家学派，“学而优则仕”，只有好好读书，才能成为一个真正的文学家，只有好好学艺才能成为一个名副其实的大师傅，万事从学中起步才能得到成就。闵子骞推行的是“劳心者治人，劳力者治于人”，劳心者要统治劳力者”，以剥削，压迫的手段治天下。事实证明，孔夫子的儒家学派是正义的，也是正确的。
闵子骞拒绝做官是否违背儒家“学而优则仕”的主张？ 万事孝为先。不违反。
意思是工作之后还有余2113力的就5261应该去学习、进修，不4102断提高自己，学习、研究之余要多1653参与具体的工作与实践。出处：《论语·子张》（作者：孔子及其弟子。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。译文：子夏说：“做官的事情做好了还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了还有余力，就可以去做官以便给更好地推行仁道。扩展资料评语：这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识，学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。参考资料来源：-仕而优则学，学而优则仕参考资料来源：-论语·子张
