《七夕》罗隐唐诗鉴赏 七 夕 罗 隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。。
关于七夕的名言诗词有什么？ 谢谢邀请。关于七夕的名言诗词很多，我就分享见首吧。年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。一一崔涂《七夕》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。一一林杰《乞巧》翠染冰轻透露光，堕云孙寿有余香。只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。一一温庭筠《瑟瑟钗》华清宫树不胜秋，云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛，一登楼，水远山长步步愁。一一汪元量《忆王孙》灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。一一李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。一一杜牧《七夕》别浦今朝暗，罗帷午夜愁，鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。一一李贺《七夕》七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下驾机，今宵嘉会两依依。一一毛文锡《浣溪沙．七夕年年信不违》？？？关于七夕的名言诗词还有很多，就我知道诗人杜枚就不只写下一首。我就分享到这吧。希望您喜欢。再次谢谢您的邀请。顺祝您与大家，。
七夕节，你知道它的原来吗？其中含义是什么？ 七夕节，原本不是什么情人节，而是古代女子的乞巧节。牛郎织女鹊桥会，也只是一个凄美传说，今人硬是将其与“有情人相会”联系到一起，硬生生地整出一个“中国情人节”来。其实，中国真正的情人节是正月十五上元节（长安十二时辰展现的上元盛况），青年男女结伴看花灯、逛庙会，也有的青年男女在这一天相亲或偶遇。
关于七夕节的古诗词有哪些 1、乞2113巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河5261桥4102。家家乞巧望秋月，穿尽红1653丝几万条。译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。2、秋夕唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。3、壬申七夕唐·李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。译文：难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。4、他乡七夕唐·孟浩然他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。译文：身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土，不见。
《七夕》 罗隐 赏析 七夕唐·罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏 天，一家欢笑设红筵。角是二十八宿中的角宿，络 是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。这是制作结 婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。。
七夕是以牛郎与织女的故事发展而成的，是中国的情人节，小编收集了关于七夕浪漫名言名句，欢迎阅读。1、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(唐.杜牧.《秋夕》)2、桑蚕不作茧。
七夕古诗词：罗隐《七夕》 镀呦Α芬孕磁＠芍嗷嵛鳎虼耸谷烁械阶髡呋故强粗厝思洌哉庋才拧W髡咝慈思涞幕独质す焐希诘笔庇姓庋南敕ǎ欠浅D训玫摹R韵率切”嗍占墓攀喙啬谌荩。
七夕唐罗隐整首诗的拼音 《七夕》唐 罗隐原文：络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。拼音：luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān，yī jiā huān xiào shè hóng yàn。（络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵）yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān。（应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇）xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo，jīn zhēn chuān bà bài chán juān（香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟）tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo，chóu chàng jiā qī yòu yī nián（铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年）罗隐（833—909），唐末文学家。字昭谏，余杭（今属浙江）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。唐光启中，入镇海节度使钱鏐幕，后迁节度判官、给事中等职。其诗颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，写人间的欢乐胜过天上，说明作者还是更看重人间。这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与。
乞巧节的来历？ 乞巧节湘军小苗总述：乞巧节，又称七夕节，每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。一、乞巧节的由来；传说古时候有个善良的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺负，连家产都没得分，只留给他一条老牛，但这老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星变的，因为触犯了天条，所以被玉帝贬到凡间为牛，它看善良的牛郎受人欺负，所以决定要帮他。一天，它忽然开口告诉牛郎，东边山下有个湖，每天都有七个仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女无法返回天宫，就会留下来作他的妻子。听了老牛的话，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才。
《七夕》这首古诗的意思 释义：分开鸾扇走进了帐篷，2113搭长桥的喜鹊们已经5261完工。怎样能4102将世上的死别，去换得每1653年才一次的相逢？原诗：《七夕》唐代：李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。简介：《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。扩展资料：七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。851年，郁郁不得志的李商隐失去了一生最爱的妻子王夫人。正是出身高贵的王夫人多年的资助和扶持，才让李商隐有一个稳固的家庭，才让他在多年的郁郁寡欢中得到对生活的信心和勇气。现在王夫人去世了，李商隐的人生已经没有乐趣，他在一瞬间衰老了数十岁。同年秋天，被任命为节度使的老朋友邀请李商隐到四川任职，担任参军。李商隐到了四川后，有感自己仕途的不顺，以及失去妻子的悲伤，一度有出家为僧的打算。只是出于对儿子李衮师。
