菩萨蛮创作背景 辛弃疾
江西省庐陵县碧溪镇有罗氏家族的人嘛？
江西省吉安市有罗氏祠堂吗，字辈为：宗 正 培 元 徳。属于那支家族
江西省吉安府泰和县罗氏家谱登字辈？ 一、具体有以下字辈：1、中边（太窝）罗氏字辈；2、马山迳（朱坊）（即现在南康市朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈）罗氏字辈：‘泰’字辈为罗珠公68世；3、南坪房罗氏新编字辈；4、龙泉绍溪房罗氏新编字辈；5、南野、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈；6、南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈；7、吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞国公淼公后罗氏字辈；8、江西吉安府十三都罗氏字辈；9、江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈；10、泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈；11、丰城县罗氏字辈；12、庐陵永和西坑罗氏字辈。二、泰和县1、泰和地处井冈山东麓，面积2667平方公里，人口59.5万（截至2016年末）。泰和城区地处吉泰平原，河网纵横，自古为商贸重镇，本土企业中诞生上市公司2家。泰和机场位于泰和西郊，距泰和城区15公里，已开通往返北京、上海、广州、深圳、海口、南京、厦门、长沙、合肥、南宁、成都、重庆、昆明、天津、西安共16个城市的航班。2、泰和以“地产嘉禾，和气所生”而得名，东汉末年建县，是庐陵文化的发祥地之一，历来文风鼎盛。全国重点文物保护单位有春秋白口城和槎滩陂，其中槎滩陂于2016年入选世界遗产。快阁因黄庭坚。
谁知道福建长汀罗氏家族的来由 福建罗氏，根在哪里，源在何方？随着《中华罗氏通谱》福建分会三次会议的召开，随着各支族谱的相继出版，随着笔者编著《中华罗氏二十五史及福建闽清洋头源流》的进展，随着摘录《福建通志》中罗氏人物传记的完成，福建罗氏的根，逐渐显现，福建罗氏的源逐渐清晰。福建紧邻江西，而江西的南昌，是罗氏的郡望之一，豫章郡（其它四郡为：长沙、襄阳、河东、齐郡）奉罗珠为始祖。江西又是罗氏聚居的一个重要的省份，因此，福建罗氏，大部份都是从江西迁徙而来，但要考证谁是最早入闽，恐怕无文字可考。然而，不同时期，不同支派的罗氏入闽始祖，却有族谱记载，可资参考。一、罗氏迁徙入闽的原因：1、为了做官。古代为官作宰，大都远离家乡，即要易地为官，所谓“千里当官，为了吃穿”。如汉初，豫章罗氏始祖罗珠，“高帝时（前206—前195），从灌婴、定豫章。有功德于民，卒官。子孙因家焉。《江西通志》134卷），汉代长沙人罗宏任交州（今广西、广东、越南一部等）刺史。（《湖南通志》）汉代成都人罗衍“察孝廉，征博士。罗衡，四川郫县人，任万年县令，广汉长；（以上俱《四川通志》）长沙人，罗怀，“汉时梁相”。（明伦《科书集成·氏族典》）三国时，襄阳人罗宪节侯，任。
罗氏家族出过哪些名人 罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人，号湖海散人。他一生相传作过\"十七史\"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为\"中国古代四大名著\"之一。罗 聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为\"扬州八怪\"之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称\"罗家梅派。罗 存：画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，\"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思。罗 隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉\"几乎全部是抗争和愤激之谈。罗 邺：唐代诗人，余杭人。有\"素有英姿，笔端超绝\"之誉，号\"诗中虎\"，为唐代\"三罗\"之一。罗瑞卿（1906-1978）四川省南充县人。一九二六年加入中国共产主义青年团，同年入黄埔军校武汉分校学习。一九二八年由团转入中国共产党。一九二九年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任闽西游击大队大队长，红四军第五十九团参谋长、纵队政治委员、师政治委员、军政治委员，红一军团保卫局局长，中央红军先遣队。
水浒传到底是谁写的，罗贯中和施耐庵啥关系？ 《水浒传》从故事的流传到最后成书，大约经历了四百年。作者到底是谁，从明朝到现在众说纷纭，基本上有以下三种说法。第一种说法，认为《水浒传》的作者是罗贯中。这种说法在明嘉靖、万历年间一些文人的笔记里都提到过，也是最早的一种说法。如明代田汝成《西湖游览志余》即载：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》里宋江等事。此外，明代王圻的《续文献通考》中也持此论。第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作编写的。这种说法支持者最多，也是明代人的观点。它不但见于明人的笔记，而且在一些明刊本上都是这么写的。明人高儒的《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。这个“的本”是什么意思呢？“的”就是的的确确，是真的，不是假的。“罗贯中编次”，编次的意思就是编辑、整理。因此从这个记录来看，《水浒传》应该是施耐庵写出后，罗贯中帮他整理、编辑而成的，所以说，如果是有两个作者的话，那主要的是施耐庵，次要的是罗贯中。第三种说法，认为《水浒传》作者是施耐庵。这种说法最早由明代人提出，但是时间比较晚。金圣叹的本子流行以后，在前边加了一个冒充的施耐庵的序，和施耐庵没有关系，。
我想知道罗氏家族从古至今有哪些名人？ 从来国有史，方有志，族须有谱。盖因族之远近、亲疏，如树木之有本，渊泉之有源。惟 有谱，方能一目瞭然。考我罗氏，堂堂巨族，本固源清，枝茂流长。遥而溯之，声赫名显；近而察之，星罗棋布。远古始祖祝融公，上与颛顼高阳氏，黄帝轩辕氏一脉相承。绳继丝垂，周武之时，有建国始祖匡正公；春秋之候，有得姓始祖凌甫公；汉珠公开豫章郡望；晋企生、遵生荣膺“一门忠孝”。源开万派，本发千枝。企生公一脉，传至唐宝历之时，有天民公之次嗣罗崱，字斗山，号大时，武宗五年乙丑擢进士第，官工部侍郎，仕至节度使。史有“佐唐勋业，才能俱备”之赞。懿、僖时自枝江徙吉州（秀川）庐陵化龙乡折桂里戡村（戏）下，生子三，宗超、宗延、宗达。达公之曾孙遵，生子四，元、兴、轩。兴无传，元、轩三公之部分后嗣于元季、明初间，由江西吉州相继来湘，家衡山而开基。派分而源合一，同本秀川为崱公之所由出。清乾隆十年乙丑（1745年）间，合族修建衡山北门大祠，座落于衡治北关外白马峰前。经嘉庆十年乙丑（1805年）重修，为栋五，为堂三，为台一，为阁二，为厅六，为房二十，庙貌巍然，美仑美奂。每逢长至届祀，合祭于斯，聚拜于斯，济济一堂，咸称盛事。道光二十五年乙已。
