圣经中有没有今天只是今天但是我们有很多的明天 圣经提到明天的地方有28处，大部分跟事奉上帝，预备自己有关，要不然就是灾难的预言，只有耶稣曾说过，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。你所说的意思，圣经里没有。
其实明天如何，圣经上说？ [呵呵]
圣经中法老王面对蛙灾为什么说明天 首先法老不愿放以色列人离去，因为奴役以色列人，他们已经得到太多的好处，放走这些奴隶他们会损失很多很多。其次法老不相信上帝的能力，他希望拖延时间，他认为他们的神也能做到这事，所以能拖一天是一天。假如第二天蛙灾没有消失，那么他就认为这不是上帝的能力。假如消失了，他会在想以色列的神无非就这点能力。第三，法老自认自己是神，埃及民众也都这样认为，0如果一点灾害就像别的神妥协，那么帝王尊严就会受到挑衅。第四，埃及的术士也能创造出蛙灾，使法老认为以色列上帝只比他们的神在这方面厉害一点。且埃及崇拜青蛙，认为他们是圣物。因此法老拒绝释放以色列人。
\ 出自《圣经》中的《马太福音》第6章第25-34节“所以我告诉你们：不要为生命忧虑什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟。
天主教明天的圣经是什么 2014年12月28日 乙年圣家节乙 读经一（你亲生的儿子要做你的承继人。恭读创世纪15：1-6；21：1-3 p2615：1 这些事以后，有上主的话在神视中对亚巴郎说：「亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚。15：2 亚巴郎说：「我主上主。你能给我什么？我一直没有儿子；继承我家业的是大马士革人厄里则尔。15：3 亚巴郎又说：「你既没有赐给我后裔，那麽只有一个家仆来作我的承继人。15：4 有上主的话答覆他说：「这人决不会是你的承继人，而是你亲生的要做你的承继人。15：5 上主遂领他到外面说：「请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？继而对他说：「你的后裔也将这样。15：6 亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。21：1 上主照所许的，眷顾了撒辣；上主对撒辣实践了他所说的话。21：2 撒辣怀了孕，在天主所许的时期，给年老的亚巴郎生了一个儿子。21：3 亚巴郎为撒辣给他所生的儿子，起名叫依撒格。乙 答唱咏 咏105：1-6，8-9答 他是上主，我们的天主，永远信守他的盟约。（参咏105：7，8）领：请众感谢上主，呼号他的圣名；请众在万民中，宣扬他的功行。请众歌颂他，咏赞他，传述他的奇妙化工。领：请你们以他的圣名为光荣；愿寻求上主的人，乐满心中。请众寻求上。
\ 出自《圣经》中的《马太福音》第6章第25-34节原文：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。扩展资料：马太福音及其创作背景—马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而。
