李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗 全诗如下：咏史李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。扩展资料：这首诗作于开成五年（840年）正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》及《通鉴》卷二四三载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。期望有成而“运去”“力穷”，勤俭求治亦无力回天，作者既伤悼文宗，又深虑唐王朝命势将颓，于是悲凉而哭，流露出无望的感伤情怀。参考资料：咏史—
“成由勤俭败由奢”出自何处？ “成由勤俭败由奢”又作“成由勤 俭破由奢”，意思是勤俭导致成功，奢 华导致破败。这个谚语最早出自《韩 非子？十过》。秦穆公有一次问由余：“古代君主使国家兴盛和覆亡的。
成由勤俭破由奢是何意？出自于哪？ 【释义】成功来自勤俭，破败由于奢侈。【出处】唐·李贺《咏史》。在《韩非子·十过》中有一段记录说秦穆公非常关心他的统治，为此他问由余，要由余回答古代的皇帝使国兴与国衰的原因所在。由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。后来，唐代诗人李贺又取其意，写成《咏史》诗一首：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。《咏史》这首诗运用比喻，象征手法道出国家兴盛衰退的一个重要原因就是“成由勤俭破由奢”。曲肱之乐“曲肱之乐”比喻生活贫困，有“安贫乐道”的意思。此典出自《论语·述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。春秋时期的孔子，经常教导学生要讲求仁义，修身养性，安贫乐道。一次，孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这也是很有乐趣的。用不义的手段得到的富贵，对于我来说好像浮云一样。
求李商隐《咏史》之“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”全诗的译文！ 历览前贤国与2113家，成由勤俭破由奢一句，出自唐代李商隐5261的《4102咏史二首·其二》：全文是：历览前贤国与家，成1653由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗 咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华.
\ 应该是陈毅2113说的：【出处】唐代李商隐《咏史》5261。原诗为：历览前4102贤国与家，成由勤俭破1653由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。“历览古今多少事，成由节俭败由奢”是李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”活化而来。出自1954年陈毅副总理参加中共七届四中全会后写了《感事抒怀》组诗，《七古？手莫伸》是其中之一。《七古？手莫伸》后四句：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。【李商隐诗意】这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。【陈毅诗意】无论是在当时、现在以至将来，都能给人以启迪和警示。我们经常读一读，想一想，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的考验，能使人生少走弯路、错路，不走败路、死路。
成由勤俭败由奢的奢的拼音 成由勤俭败由奢，chéng yóu qín jiǎn bài yóu shē
成由勤俭败由奢的上一句是什么
成由勤俭败由奢典故是什么？ “成由勤俭败由奢”又作“成由勤俭 破由奢”，意思是勤俭导致成功，奢华导 致破败。这个谤语最早出自《韩非子？十 过》。秦穆公有一次问由余：“古代君主使 国家兴盛和覆亡。
