春怀示邻里古诗赏析 春怀示邻里① 陈师道 断墙著雨蜗成字②，老屋无僧③燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙④。屡失南邻春事约，只今容有未开花。。
如何掌握律诗的起承转合？ 起承转合一般是指艺术创作中的一种结构技巧，是律诗写作中的基本方法。下面，笔者从起承转合的出处、起承转合的意思及起承转合在作品中的运用等三个方面，结合律诗、绝句等具体作品，对起承转合进行简要分析，作为解答：一、起承转合的出处，最早出自元代范德玑的《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。后来我国清代学者刘熙载《艺概·文概》再一次引申：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦在内；中间用承用转、皆顾兼趣合也。对这一说法进行了拓展。这是目前对起承转合解释得比较早、也比较好的二条出处，后来也有金圣叹、鲁迅等人，对起承转合进行了注解，但都没有超出以上内容。二、什么是起承转合？按照元代范德玑的说法，笔者的理解是：起者，开端也。文章的开端要平直。或开宗明义、单刀直入。或设置悬念、引人思考。或平铺直叙、留有余地。总之要引人注目，变化多端，并以自然为佳。承者，承接也。承要舂容。什么叫舂容？舂容就是要有力、洪亮和从容。意即承接要自然、有力和洪亮，既要能承上，还要能启下。转者，变化也。文喜看山不喜平。文章要有起伏变化，要跌宕有致而又万变不离其宗。合者，结尾。
为什么黄庭坚跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗” 这是基于江西诗派所提出来的。北宋黄庭坚在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌。
陈师道是哪位？ 陈师道（1053年一 1102年），北宋诗人。字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江 苏徐州）人。曾师从曾巩，元祐时因苏轼等的推荐，出任徐州州学教授。后任太学博士、秘书。
如何评价宋代诗人陈师道？ 谢邀。这个邀请太惶恐了。你看看我的签名档，绝对的后山脑残粉啊。估计是个长文。甲先说总体印象，怎么说…
如何掌握律诗的起承转合？ 所谓起承转合，是诗文结构章法方面的术语。“起\"是开端；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从另一个方面立论；“合”是结束全文。展开来说，起承转合就是创作诗文的基本章法。所谓“起”，就是“起头”，也可说是“开头”或“开端”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等等，或以景起、或以事起、或直抒胸臆、或比兴寄托等等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效果。所谓“承”就是承上启下，承接上文，引出下文，根据情、景、理将上下文之间紧紧地联系起来，上下关联，前后呼应，或总接、或喑接、或明顺、或分承、或舒缓、或湍急等等，犹如徐徐春风，拂面而来。所谓“转”，就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物等方法。一首诗写得好不好，在很大程度上取决于“转”，如果转得好、转得神、转得妙，就能使作品趺宕起伏，势若惊雷。所谓“合”就是结尾，结束全文。结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感，表达志向的重要环节。一般来说，结尾有明结和暗结，明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理，抒发感慨。
如何掌握律诗的起承转合？ 随心境！勿需执着！
唐诗中七言绝句和七言律诗有什么区别？
有没有关于有理有据、实事求是、专心致志的古诗，最好七言律诗，谢谢！
陈师道的词作对后世的影响，谢谢~ 从总体数量、影响来看，陈师道词的地位应该稍在秦观、黄庭坚、晁补之、贺铸之下，或许和张耒、李之仪、毛滂等在伯仲之间。但是深究之下，可以发现他于词的造诣并不低，他的词作也确实不乏可以与黄、陈、晁并肩、踵武的地方。王鹏运、吴梅、房日晰教授等人的观点即充分肯定了这一点。陈师道的词对于陈师道本人有着独特的价值和意义。这表现在以下几个方面：1，他的词显示了他的另外一种文学才能和文学造诣。2，他的词从某些方面揭示了他丰富的内心世界，而这种灵动、活泼的内心世界并不为人了解，有助于打破由于“闭门觅句”评价造成的陈师道“枯槁、沉闷”的文学印象，可以帮助我们了解、还原一个饱满、真实的陈师道。3，他的词可以引起我们的一种思考：陈师道“以诗为词”的词作与他七言律诗、五七言绝句关系密切。这些作品和陈师道的“五言古诗”、“五言律诗”基本属于面貌迥异的两个层面。而文学史上给了陈师道“五言古诗”、“五言律诗”最大的承认，以为最具造诣，而忽视了陈师道其他的诗歌面貌。比如四库馆臣评价云“五言古诗出入郊、岛之间，意所孤诣，殆不可攀…五言律诗，佳处往往逼杜甫…”云云。又认为其“七言古诗颇学韩愈，亦间似黄庭坚，而颇伤謇直…。
