胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创。
冯沅君的简介 冯沅君的作品有哪些 冯沅君简介冯沅君，原名冯恭兰，1900年出生于河南南阳。是中国古典文学史家，中国现代著名女作家和大学一级教授。1923年开始，冯沅君开始小说的创作。她用淦女士作为笔名，在《创造季刊》和《创造周报》上发表了《旅行》、《隔绝》、《隔绝之后》等。她的小说充满了反抗就立交的精神，一度震动了许多读者。1926年，冯沅君代表作短篇小说集《卷葹》出版，后被鲁迅编入《乌合之众》。同年，她的短篇小说集《春痕》发表。1929年出版出版了描写那些为了幸福反抗封建礼教的青e5a48de588b67a686964616f31333363373134年们的情绪的《劫灰》。1932年与丈夫陆侃如合著出版了《中国诗史》和《中国文学史》和并独自著作出版《中国文学史简编》。1935年获博士学问回国后志中国成立前夕，著有《古忧解》、《孤本元明杂剧题记》和《古剧说汇》等书。1949年后，与北京大学林庚教授一起主编《中国历代诗歌选》。冯沅君是继冰心之后，又一个引起文坛瞩目的女作家。她的作品充满了浪漫主义色彩，也浸染了古曲诗词的艺术情调。这个浪漫主义色彩不仅是体现在作品的思想上，更是指冯沅君作品的特征。她在创作的方法上，不以故事情节的发展为中心，而是以刻画人物心理为重。最多的是以第一。
简体字谁发明的，为什么要用简体字？ 问题一：简体字是长期累计的，不是单个人的发明，有的简体字从春秋时期就有了。问题二：为了提升识字率。近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺。
创造社于什么时候在哪成立？
太阳社和创造社 创造社—它是“五四”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体。1921年7月由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。太阳社—太阳社是现代文学团体。1927年秋成立于上海。发起人为蒋光慈、钱杏□(阿英)、孟超、杨□人等（1）文化立场之差异：前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调e79fa5e98193e78988e69d8331333262346534文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。由此引起关于“革命文学”的论争。太阳社的主要成员大都是第一次国内革命战争失败后，从实际斗争中转移到上海从事文化活动的中国共产党党员；他们有相似的斗争经历和共同的思想基础，在文学主张与创作上，也有某些共同的倾向：积极。
创造社的过程 “五四”新文学运动初期成立的文学团体。1921年6月8日在在郁达夫的寓所，即日本东京帝国大学第二改盛馆正式宣告成立，初期成员主要由在日本留学的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人组成。他们于1921年秋在上海出版发行了《创造社丛书》，最初收郭沫若的诗作《女神》、郁达夫的小说集《沉沦》以及郭沫若所译德国歌德的《少年维特之烦恼》等。随后于1922年5月起在上海出版《创造》季刊（至1924年2月止，共出2卷6期），1923年5月起出版《创造周报》(至1924年5月止，共出52期)。同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》(至1923年11月止，共出101号)。这些著译和刊物以文艺思想和创作倾向的独特吸引了大量读者。创造社在前期被认为是尊重天才的，为艺术而艺术的，注重自我表现的文学团体。前期作家们的创作侧重主观内心世界的刻画，具有浓重的抒情色彩。他们的文学主张、创作以及所介绍的外国作品形成了浪漫主义和唯美主义的倾向。强调文学必须忠实于自己“内心的要求”，是前期创造社文艺思想的核心。创造社的这种艺术倾向，在打破封建文学“文以载道”的旧传统方面，在当时是有积极意义的，而且郭沫若的诗作、郁达夫的小说，以及创造社其他成员的创作，。
郭沫若的个人简介
创造社的历史及其成员 又称“五四”新文学运动中的新文学团体 1921年1月4日，周作人、郑振铎、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人在北京成立以。
冯沅君的个人履历
闻一多的小故事
