大陆人是不是普遍认为、认同或倾向以强硬手段解决问题？ 关于回答问题：怎么看要么忍要么滚？职场三定律：要么狠，要么忍，要么滚。中国社会以官为师，其实这句话…
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如何评价《邪不压正》这部电影？ 电影预告片：《邪不压正》首曝预告，彭于晏等亮相，「民国三部曲」迎终章
孙殿英为什么不盗和珅墓？ 孙殿英盗墓的目标很明确，那就是清东陵的皇家陵墓，这座皇家园陵里坐落着15座陵墓，安葬着5位帝王，15位皇后，嫔妃、皇子、公主加一起161人，孙殿英守着这么大一个皇家陵墓群，又何必再去盗和珅的墓呢？而且盗墓得手后，此时造成较大社会舆论，孙殿英根本没功夫再进行盗墓行动，他更需要忙于打点关系躲避追责。再者，和珅是被嘉庆帝抄了家，和珅墓的诱惑也就大打折扣。而且和珅墓至今也无法确定位置，只有零星的史料记载了大致方位，盗墓还需要定穴，难度太大。孙殿英盗墓的背景与过程孙殿英盗墓的背景是受到蒋介石收编，被委任第六军团第十军军长，孙殿英随革命军进入河北地区后，军事任务为剿匪。当时的马福田就是一股势力较大的土匪，这股势力盘踞在清东陵旁的马兰峪，目标就是盗取清东陵的皇家陵墓。孙殿英虽被收编，但不属于嫡系中央军序列，财政属于差供，即拨款一部分，另一部分自给自足，所以嫡系军与杂牌军之间的贫富差距很大。孙殿英受命剿匪，这就跟招安政策没什么区别，用收编的杂牌军对付流寇，向来是统治阶层的常用伎俩，故而也就没什么油水可得，但恰好得到马福田盗墓的情报，那就是趁机捞一把的机会，所以孙殿英的目标很明确，赶跑马福田，自己吃下这块肥肉。。
民国为什么会产生那么多大师？ 我是寂寞的红酒，我来回答这个问题。民国是我国历史上一个动乱的年代，但这个动荡不安、烽火连绵的年代却孕育出了众多灿若晨星的大师，蔡元培、梁漱溟、王国维、刘文典、华罗庚、邓稼先等等。那么为什么民国出了那么多大师呢？第一，国家重视，教育为本。民国时期武夫当国，虽然军阀们都没什么文化但是极为重视文教和知识分子，他们办教育不遗余力，在教育上没有一个含糊的。张作霖规定县政府教育经费低于支出的40%县长就地免职，刘文辉规定凡县政府比学校建的好县长就地正法，阎锡山规定凡是适龄儿童不按时入学违法…可以想象在如此一个教育为本的时代，想不出大师都难。在抗战时期民族危亡的关键时刻当时中国排在军费开支后面的居然是教育经费！第二，中西合璧、新旧文化激荡。那个时代的文人，普遍有深厚的国学修养，又砸碎了千年之久的封建思想桎梏，西方思潮滚滚而来，思想激荡，智慧的火花一下就迸散开来，加上当时国家动乱，许多志士仁人图强救国，“家贫出孝子，国乱显忠臣”，正是如此一个特殊的时代背景成就了一个文化灿烂的时期。第三，尊师重教、尊重人才。当时尊师重教、尊重人才已经成为了一种共识和风气，教师不仅享有很高的社会地位，而且待遇优厚。一个大学。
如何评价姜文电影《邪不压正》？
如果当初宋徽宗不匆忙禅位，靖康之难可以避免吗？ 看了有关的穿越文，都说宋钦宗一腔热血坏大事，同时指出女真人是斩首行动，直接干掉都城，那如果其他条件…
近代军阀是如何维系自己的军队的？ 我是萨沙，我来回答。近代军阀的士兵，都是私人财产。大家都知道民国将军张自忠。张自忠最早从军的时候，投靠的也是北洋军阀的部队，车震部。张自忠自己是山东人，却去奉天省（今辽宁省）新民县，加入陆军第二十镇（师）第三十九协（旅）第八十七标（团）。为什么大老远的跑过去？很简单，团长是他们的老乡，有关系。第二十镇的很多官兵是山东人，车震则是临清县人，还是张自忠三哥（张青山）的朋友。果然，车震看到张自忠他们6个年轻人来了以后，立即觉得他们不适合当兵。为啥？这6个人都是地主家的孩子，最差也是富农，还都是读书人。看看他们的双手，就知道都是没有吃过苦头的，没干过重活。所谓是兵不是兵，先背40斤，这些人恐怕连负重行军都搞不定。即便如此，出于老乡的面子，车震还是收下了他们。从此之后，这些孩子心中只有车震，并没有什么大帅，少帅，总统。除了车震的话，他们谁的话都不听。车震在，他们就是军人。后来车震的部队战败，车震不愿意继续打仗回家赋闲，张自忠他们也就散了。说通俗点，这同水浒梁山好汉跟大哥没什么区别。当兵的跟着大哥出生入死，大哥给他们吃饭穿衣、还给钱让他们养家糊口。这种讲义气其实也是一门生意，就是为了利益。如果大哥不能。
